勝利獵到黑熊，就意味著孩子在打獵方麵有了充足的才氣，能夠出師獨立打獵了。

“如海，你看你饞成那樣。你記取，隻要今後你都聽我的，彆說是熊肉，就算是老虎肉，我都有體例給你弄來。

光是看著他措置熊掌的伎倆，就能感遭到他很專業。

“冇有吧，我感覺豬腦花可好吃了，特彆是放到油鍋裡一炸，那香味，的確絕了……”王喜棟底子冇體味夏長海的意義，還在不斷地說著。

但因為這頭熊是夏長海獵到的，大師也都冇說甚麼。

看到大人們都分開了，王喜棟像是放下了心中一塊大石頭，長長地舒了一口氣。剛纔那種被盯著的壓力實在太大了，他感受本身的腿都快站不穩了。

在 80年代的小山村，教誨孩子的體例非常簡樸鹵莽。當時可冇人會考慮甚麼心機安康題目，比如煩悶症之類的。村莊裡都是平房，就算孩子想通過極度體例宣泄情感，都找不到合適的處所。

王喜棟話音剛落，全部屋子刹時溫馨下來。夏建國和王戰役兩人目光直直地落在夏長海身上，冇有任何言語，也冇有其他多餘的行動。

在阿誰年代，還冇有溫室大棚技術，一到夏季，人們能吃的蔬菜大多是晚秋時囤積下來的土豆、大蔥、蘿蔔之類的。

如果孩子犯了錯，家長們的教誨手腕很單一，就是脫手打，隻要不把孩子打傷打殘，就感覺這是一種有效的教誨體例。

實在不可的話，大不了重新加工一下，山村人可不像城裡人那麼講究，菜回鍋再吃也冇甚麼大不了的。當然，夏長海內心清楚，他必定不會讓熊掌呈現回鍋的環境。

畢竟，夏長海和王喜棟已經不再是小孩子了。

在夏家的院子裡，架起了一口大鐵鍋，鍋底粗大的木料燒得劈裡啪啦作響。

以是，父母對他們的希冀也產生了竄改，不再僅僅要求他們能包管本身安然，還但願他們具有必然的才氣，有擔負，曉得如何與人相處。

……

在老一輩人的看法裡，打孩子就是最直接、最管用的教誨體例。

哪個家長不盼著本身的孩子能生長為有出息的大人呢？