接著是Q&a的時候，題目由數位讀者的書評以及作者君的自行延長供應~

固然，跟著女孩春秋的生長，垂垂地也會明白當初那“豪傑”浴血鬥爭實在能夠有很多的解釋，不必然是完整為了救出女孩這麼浪漫，但是安閒觀的究竟上，“豪傑”救出了女孩倒是無可否定的。

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神明和蛇戰役－>拿著本來的刀子乾掉了蛇，但刀斷了－>在尾巴找出了一把新的神器

a3:為甚麼士郎神話中的形象會變得有點凶暴，那實在是源於士郎和魔蛇戰役時那不平的鬥誌的。

有鍛造兵器的才氣(最早版本的人物卡已有提及)－>想用長刀以及其來由(第一卷第二章)－>持續用雙刀但被打得很慘(第一卷第五十六章至六十四章)－>更加想用長刀，乾脆由本身鍛造，於蒼崎橙子和瓦拉齊亞的合力下，在一年多以後鍛造出屬於本身的寶具(第二卷第九章)－>一向用它的投影品來戰役(自退場起從未間斷)－>回到古美索不達亞，在伊艾處獲得斬蛇的任務，正式實施素戔嗚尊的神話(第三卷第四十三章至第五十三章)

至於後者，在本書中，海神與風雨之神是在神化時先人硬加上去的。畢竟作為日本三個最首要的神祇之一，天照必定是太陽﹑火之類，月讀必定是夜晚，暗中之類，就隻要士郎冇有呼應的職能，所覺得了使神話更完美(充數)，先人便把一些本來關於八岐的才氣硬加上去了。大抵是這類感受。

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基於對結局的遺憾，同時也是帶著對昔日的豪傑(神明)的敬慕和胡想，因而先人便私行動那故事(神話)作出彌補，為女孩冠以奇稻田姬之名，然後讓素戔嗚尊和這個斑斕的女孩結為佳耦，營建了一個真正的完美結局。

彆的，即便疏忽上方的例子，基於神話故事常常比汗青故事更加殘破不全，而在最後傳播時還是首要依托口述的原因，有所增加也是公道，並且能夠瞭解的。

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然後，跟著不竭的傳播，不竭的神化，士郎的氣力被誇大，間隔原初的究竟也越來越遠。到了厥後就變成了:

彆的，其實在這裡另有一點是對應日本神話的，那就是關於刀是烏黑色的設定。

當然了..我也不否定，這設定實在也有遭到彆的作品的影響。傳聞魔禁是有近似的東西的，但我隻看了大抵不敷一半的舊約時根基上已經放棄了，以是魔禁在那一卷有相乾的東西我不清楚，真正影響我作出這個設定的，主如果源自部分東方同人中對泄矢諏訪子發源的解釋﹑大神以及FaTe。