① 它不是個彆後天習得的，而是由種族天賦遺傳的，是在生物退化和文明汗青生長過程中獲得的心機上的沉澱物，是先人祖祖輩輩的活動體例和經曆在人腦中留下的遺傳陳跡。

就此它與個彆潛認識的辨彆就很較著了：

榮格：我曉得你這愛插話的弊端是改不了了，不過這部分呢我也講完了，明天真是叫你和弗洛伊德氣得夠嗆啊！我先歇會兒去了。

作者：也不是了，你冇有看出它更像一個箱子底嗎？就是箱庭療法中的“箱”字。

迷惑哥：這是甚麼玩意兒？

當然這類絕對隻是針對你本身而言的，就像弱水三千你隻取一瓢，分歧的人能夠會取分歧的一瓢。

作者：實在也不能說是闡發你的心機狀況，詳細的是……喂，喂，你乾嗎呢？

迷惑哥：哎呀，我太亢奮了，看到它們就彷彿回到了小時候，我先擺一個玩會兒哈，你一邊待著去！

這是甚麼？這就是“本我”、“自我”和“超我”的三我品德佈局實際，榮格那小子的原型說就是以我這個為根本的，哼！

榮格：你彆插話！

作者：不得不說，你察看得還真詳確。之以是要塗成藍色，是為了讓人在挖沙子的時候找到挖出“水”的感受。你能夠上去刨一爪子嚐嚐，會發明箱子全部內部都是藍色的。

好吧，帶著這個題目，作者和一名迷惑哥走進了箱庭醫治室。

榮格，之前也是精力闡發主義學派門下之人，弗洛伊德很賞識他，還讓他在他們共同創建的國際精力闡發學會擔負第一屆主席。隻是好景不長，冇過量久榮格和弗洛伊德在觀點上產生了分歧，所謂道分歧不相為謀，榮格一氣之下拂袖而去，分開精力闡發學派，自主流派建立了闡發學派，缺了“精力”二字，以表榮格反麵弗洛伊德普通見地的決計。隻是他的很多實際還是在弗洛伊德實際的根本之上擴建而成的。說到這兒，我們上麵就有請榮格閃亮退場，為我們講講他的“原型說”！

作者：實在每件玩具都有它的意味意義，看你這幅作品中人物還真很多，那就先從人物提及吧。人物中的宗教人物，上帝、釋迦牟尼、觀音菩薩等等，它們意味的是一種奧秘和超天然的力量。如果在你作品中呈現這類，能夠瞭解為你能夠正處於一種關頭期間，巴望獲得超天然的力量，以獲得精力依托。