最後，是我想花大篇幅來講的內容――“夢的意味”。一來是它非常風趣，二來是“夢的意味”是繼“自在遐想”以後，夢的剖析的第二種技術。

一名密斯說，她小時候常常夢見上帝的頭上戴著一頂紙質的三角帽子。如果在冇有做夢者供應幫忙的環境下，你會如何剖析這個夢呢？

現在題目就來了，做夢者是靠甚麼來獲得他們夢的答案的呢？這個題目實在不難答覆，來看上邊案例中被催眠者的表示就曉得了：“那些人變得遊移起來，開端回想，開端恍惚，然後越來越清楚完整，終究不再有任何遺漏。”這類剖析夢的技術便是：自在遐想！

那麼夢的隱意是顛末如何的加工而表示為夢的顯意的？

大師會以為心機學家的闡發冇有勝利，但究竟並非如此：他已經完成了闡發，並且再做進一步的遐想也不需求。環境是如許的，這個年青人的皮膚特彆白淨，就是我們俗稱的“小白臉”。當時這位心機學家正在研討他脾氣中的女性成分，是以“白”就是他本身，他本身就是他感興趣的阿誰女人。是以說很多人愛上某小我不是因為本身有多愛對方，而是因為對方有多愛本身。

來看一個南極考查者在他的日記中描述本身和探險隊過冬的餬口：

固然夢並冇有真正消弭身材饑渴的激烈需求，但是它卻起到了一個首要的感化，就是庇護人的就寢不受乾渴的滋擾，不讓刺激驚醒睡中人，臨時滿足了睡著的人想要喝水的慾望，以保持一個美滿的就寢。

起首來看“夢的凝縮”。

這個桌子使他遐想到他曾在拜訪一個特彆的家庭時瞥見過的一樣一件傢俱。接著他持續遐想：在阿誰特彆的家庭中，父親和兒子之間有一種特彆的乾係。然後他又遐想到，本身和父親之間的乾係也是如許的。如許看來，夢中呈現的這類桌子，是用來指代這類近似的父子乾係。

例2：一個3歲的小女孩第一次被帶到湖裡盪舟，返回時她嚎啕大哭，不想分開劃子登陸，明顯，對她來講，盪舟的時候太短了。第二天淩晨，她說：“昨晚我又去遊湖了。”能夠測度她在夢中必然遊了好一會兒。

先容完剖析技術，接下來就開端為大師揭開釋夢的層層迷霧。

這個特性放在成人身上也一樣合用，特彆是那些忍饑捱餓的犯人、糧絕的旅遊者和探險者。

我們都曉得，要想保障我們的就寢順利停止是需求必然前提的，比如適合的溫度、恰當的噪音等等，因為這些身分都會通過對我們的心機產生刺激，對就寢停止滋擾。除了心機刺激會影響就寢以外，另有另一樣身分也會滋擾就寢，那就是心機刺激。心機身分的滋擾能夠通過對環境的調度來去除，而心機身分滋擾的去除依托的則是夢。