本身如何把這個給忘了，當時本身還因為獵奇，返來後特地在網上細心查閱過製作過程的，固然不能說全數記得，但大抵的流程還是模糊有印象的。

並且，本年又學會了新的捕獵體例，隻要用圈套，那抓到的獵物就更多。紫璿跟著父親到河邊去看了下，公然，大河兩岸，密密麻麻地都是各種禽類。紫璿對這個冇有多大研討，隻能熟諳些常見的，像野鴨，天鵝之類。

這一天，一個族人返來講在大河兩岸來了很多的鳥，大師籌辦一下，又該去捕獵了。每年的這個季候，都是候鳥遷徙的日子。

起碼，握筆寫字就還是做不到。固然這冇有筆墨，但紫璿可不想讓族人就這麼懵懂。等她的手能寫字了，必然要教族人認字。大人教不出來的話，就教孩子，孩子是塊白紙，教甚麼他們就能學甚麼。

加工樹皮衣是非常煩瑣的一個過程，先將樹皮泡水，洗濯。在洗濯的過程頂用木棒敲打，使纖維變得疏鬆，讓表皮脫落；然後曬乾，持續拍打，將厚薄不勻的處所拍得均勻，使之大要平整；再持續拍打成片狀，就成了塊潔白的樹皮布。

紫璿讓人將冇見過的各都留出幾對，彆的的都宰了。這些羽毛全數用水煮過，再曬乾彙集起來，這些她但是籌辦做羽絨服和鴨絨被的。

然後練手指的矯捷度，先練拇指和食指。

想到就做，她是個行動派。倉促跑去找父親，父親不在，出去捕獵去了。那就去找母親，母親應當也曉得，樹皮應當就是她們采的。

俄然，紫璿大呼一聲，有了。樹皮，樹皮衣啊。那次去海南旅遊的時候，那邊的黎族不是有樹皮衣麼，還是非物質文明遺產，是海南的旅遊項目之一。

並且，紫璿還記得，她有在族人身上瞥見過樹皮做的東西。另有鞋子，很多婦女穿的鞋子不就是樹皮做的麼。他們也已經曉得操縱樹皮來製作東西了，隻不過還不曉得用它做衣服罷了。

不過，那樹皮衣用甚麼見血封喉樹的樹皮做質料，可本身不曉得甚麼是見血封喉樹，這個樹聽名字也感覺很可駭。

彆的的就更不消說，隻能看懂它們種類繁多，大大小小，但是卻都不熟諳。族人們用套索，獵網等等，捕獲到很多，實在也不是很好捕的，因為它們都有翅膀，會飛啊。

這是曾經在學鋼琴的時候，鋼琴教員教的熬煉手指的體例，紫璿感覺對現在的本身最有效。是以，隻要空著就練，她現在的手指但是比同齡人矯捷很多，但還是達不到本身的要求。