觀音院的修建格式非常清楚，隔著改過路分做東西兩院。西院在路西側，是寺院的主體修建，坐南朝北，四層殿，為祭拜祈福之所。而東院在路東側，僅一組院落，坐北朝南，為僧舍及停靈之用。本來這也平常，但成心機的是，觀音院的東西兩個院子通過一種非常奇特的修建情勢連接在了一起，那就是——過街樓。

女人被嚇了一跳，再不說話，拉著孩子“嗖”一下縮進了屋，又“砰”一下撞上了門，隨後就是插門的聲響。

洪衍武一家是在1954年，老宅被煤市街街道辦征用後，到觀音院東院居住的。

夏季，那樹寇會罩滿全部院子，隻要日頭好，滿院裡撒滿花蔭涼兒。每天晚餐，百口都在棗樹下吃，悄悄地的說話，父親喝酒，母親給幾個孩子夾菜。

幸虧洪衍武卻並不感到難堪，他天然體味這些竄改。以是從跨進院門開端，他一點冇轉向，踩著七星步，拐彎繞過了蘇家的廚房直奔西走。這可比上輩子強多了，宿世他勞教後在外咣噹了幾年，第一次返來時進院都找不著家門。

玲兒稚嫩的聲音在問，“媽，武子叔不像好人啊？之前老還給我逮戶貼兒（土語，指胡蝶）呢？”

繞過最內裡的蘇家鬥室就進入丁家的領地，洪衍武起首瞥見的就是丁家窗台上晾著的柿子和土豆，接著就是牆根兒下的白菜堆蜂窩煤堆兒。彆說，天涼的時節，要冇有這些成堆的白菜、小山似的蜂窩煤。感受上還真就少了點兒都城的味兒，少了點兒衚衕的味兒。

“找姓洪的。”

“找誰？”

是的，回家了，三十多年繞了一個大圈子，終究返來了。麵前的景象能夠證明統統，這是千千萬萬人巴望而難求的古蹟。

或許是腳步太沉重，洪衍武纔剛走到拐角的位置，從丁家西配房門縫裡就探出一個女人腦袋。大抵是看洪衍武麵熟，她完整翻開屋門攔住他查問。

過街樓不但上麵券洞可供車馬通行，樓上也能供人通行。從服從上來講，很像現在的過街天橋，起到了立體交通的感化。當年寺廟的尼姑在做法事時，她們會伴著鐘磬的梵音從過街樓逶迤而去，常常會令樓下張望的百姓浮想連翩。並且過街樓中還長年供有神像，當人們從神像下通過，也就起到了參拜神靈和鎮邪除穢的感化。彆的，每逢佛誕、諸菩薩生日，觀音院的尼姑還會站在過街樓上向南北兩側的行人百姓恩賜藥品。當藥品裝在小提籃中，拴上繩索從樓吊頸下，佛界與俗界便憑那一根細細的繩索聯絡起來。