以是，嚴格提及來，符籙纔是修仙的“必修課”。

“符”加上呼應的“咒”，那就是道“術”。如許才氣成為真正乾與實際天下的強大力量。

前文書裡提到過，因為這節課是徹頭徹尾的“理科”。

柳大蒼道師在第一節課裡就說的很清楚明白，啟事就是：上古筆墨需求強大精力力，即具有元神或者神魂之力的聰明生物才氣利用。

但是他感覺本身精力很普通，也冇有甚麼心機題目。並且本身光怪陸離的年初和這個天下格格不入，完整不像這個天下內的造物。

因為黎子昇模糊感覺這對本身很首要，首要到能夠決定本身平生的方向！

那麼人類為甚麼不直接利用上古筆墨呢？

前文書裡提到了，符籙是上古神祇利用的筆墨，也是明天人類所利用筆墨的鼻祖。

符籙，需求有必然精力力的聰明生物才氣解讀，才氣把全部標記看得清楚明白。精力力越強，那就能把握更龐大的符籙；反之，兩個長得差未幾的符籙放在一起普通人都辯白不出來。

他本來覺得本身是被“奪舍”了，但是翻閱了他所能找到的仙家文籍以後，又感覺不像。

起首，這些符籙本身就代表這大道法則，在符師中有一種說法，符籙是大道法則的碎片，隻要能把握全數的符籙就能把握大道，登時成聖。當然，這隻不過是一種“說法”罷了。

但是要真要瞭解足底生雲“法”，那隻要把三魂七魄聚分解元神的煉神期以上的神仙們纔有能夠。

第一個啟事，實在就是這孩子缺錢。

人類的元神非常龐大，乃至各大洲的修行界也有分歧的觀點。在這赤縣中洲以內的支流的修行人士以為人有三魂七魄。這三魂乃胎光、爽靈、幽精，七魄則是屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。

隻要煉氣期的人仙纔有充足的力量把足底生雲“符”和足底生雲“咒”真正地連絡在一起，使出足底生雲“術”。

我們還是之前文提到的“足底生雲法”來做例子。這個道法能夠拆解開來，用“甲馬符”作最根基的書麵表達，即便是黎子昇父親黎昭昌如許的後天境星鬥界的修者也能利用其力量。

第二種就是天魔。

反而是在傾天之役中被趕出天庭的妖神冇有靈魂，他們元神被稱為神魂，隻是一團純粹的強大動機，冇有人類的三魂七魄那樣龐大。

第一種就是奪舍。

柳大蒼道師不負兩腳書廚這個雅號。他把龐大難懂的道法體係和靈魂佈局說的一清二楚，並且非常活潑風趣，讓這些道生聽得津津有味，都不由得更果斷了向道之心。