遵循佛門的說法，這就叫做“即身成佛”。

王巨君臉上暴露一絲絕望之色，不過他這類人物送出去的禮品還如何會收回來。

“蓬”。

黎昭昌黎大東主現在能混得風生水起，除了有黎子昇這個好兒子以外，和他阿誰是天器門**的身份脫不開乾係。

但是也因為如許，佛門高階戰力無缺無損，他們還乘這個機遇把元石引入了佛門**體係當中，用它來打磨肉身，算是補足了佛門**最短的那一塊木板。

以是，阿誰時候兵戈打得要吐的人類修士也就捏著鼻子認了下來。

以是，這佛門的曰子也過的非常貧寒，直到厥後他們想體例開端走上層線路。

花原淳和王巨君都是一愣，冇想到麵前這個少年一眼就看破本身的來意。也怪黎子昇現在年紀太小，很輕易就讓人忽視他實在是赤縣中州媒體業的開山怪。

到傾天之役結束的時候，中洲佛門一脈除了本宗五台山，其他全數連根拔起。

一門苦哈哈那用飯也成題目啊，總不見得叫五台山上的大師們全數去種地。

但是佛門在這中洲一向冇有生長起來，這倒不是中洲仙門對這幫禿驢心胸顧忌決計打壓，最關頭的一個啟事是佛門不講究外功。

和人類仙門的觀設法差未幾，佛門的觀設法都是把本身設想成他們教內的各色佛、菩薩、羅漢、天女、**等等等等。曰積月久，這些佛門後輩就能讓本身具有這些“設想”出來神祇的一部分威能。

現在少年的小說和報紙橫空出世，讓這位王巨君居士想到了擴大中洲佛門影響力的便利法門。

今後王巨君不但成了這位大師的記名**，也對佛門有著一份虔誠之心。

一股青煙騰起，房中呈現了一個頂盔摜甲，手持巨斧的木頭人。

他謹慎翼翼地把棋兵和經籍支出懷中，正想找個藉口告彆，俄然心中一動，脫口問道：“兩位叔叔，你們是來處理票券之爭的嗎？”

另有呢，就是生靈死去以後的神魂、元神並不是消逝在六合之間，而是按照當代所積累的福德罪業在六道輪轉，這六道麼就是，1、天道，二，阿修羅道，3、人道，4、牲口道，5、餓鬼道，6、天國道。

可惜，王至公子扣問的工具黎子昇心中對任何宗教都不大感冒，壓根就不肯意去幫勞什子佛門去擴大影響力。

王巨君絕冇有想到這順手送的一本經籍，竟然讓黎子昇在曰後造出了一尊新佛。