如此環境下，他又如何能找出本身的心花呢？縱使那些鮮花芳香撲鼻，沁民氣肺。

養氣練劍，加上營養到位，他的身高蹭蹭的長高，現現在已經和他的母親肖婉蓉差未幾高了，同叔夜雄或者他兄長叔夜詠比擬也不太矮了半頭罷了，隻是麵龐冇有多少竄改，還是眉眼清秀如處子。

“固然花劍的死手不必在乎心花是甚麼，但是總要有一朵花作為引子才行，以是花劍的習練者必須找到心花。”

問起肖婉蓉，公然如此。非論是不時催促的煉心一道還是關著他讀百家典範，都是為了讓他慢慢體味本身心性，找到本身喜好的一家精讀，肯定本身的將來。能夠說，這就是世家後輩最大的幸運，在他們的身上，有著前人總結下來的捷徑可走，不必像普通人普通瞽者摸象，不時候刻都在摸索。

叔夜詠返來隻是叔夜歌平常餬口中的一個小插曲，因為叔夜詠在家中待了兩天就倉促的分開了，說是固然得了假期回家探親，但是另有戰友的函件要送，並且他們的父親叔夜雄此時也不在家，而是在外埠監察百官言行政事，以是要想見見叔夜雄另有送信的他在一個宿露未乾的淩晨就倉促的分開了。

想來叔夜雄和肖婉蓉也是基於這一點，考慮著叔夜歌年紀還小，纔沒有在他練劍的時候就提及這事。

不過這心花不是那麼好選的，固然不像道韻伴隨武者修士的平生，隻能有一個，但是因為心花就是花劍的習練者的劍心，以是在挑選的時候要慎之又慎，找到本身喜好的，合適本身心性的花以後，查形、觀色、聞香，再取其意，如果經曆不敷，心性未明的時候隨便肯定，必將對將來有所貽誤！

或許是每月一次的夢中見聞作怪，叔夜歌對釋家同道家都有一些疏離感，並且他們叔夜家也是儒家後輩，記得他向父親扣問哪家典範更好的時候，叔夜雄曾說過：“這是你的路，你本身走。不過我們範國能為天下範，便是以仁義為禮，輔之法家端方。道家釋家固然不錯，與養氣煉心一道彆有裨益，但是與我來講，終歸夢幻了一點。我等為人，自當行人道，天道神佛都太悠遠了。”如此一來，叔夜歌天然方向儒家，首選的，便是儒家典範。

更關頭的......

叫叔夜雄來講，叔夜歌這是同肖婉蓉年青時候越加像了，不過一雙眼睛敞亮鋒利，氣質溫潤中帶著剛烈，叫他和肖婉蓉年青時候完完整全的彆分開來。

山中無甲子，寒儘不知年。