隻見速不台長呼了一口氣，身子漸漸靠向椅背，思忖半晌，轉頭看向中間立著的正牙將湖日查，緩緩說道：“喚其近前說話。”

就見湖日查神采略顯難堪，嘴唇翕動了幾下，眼睛還偷偷瞟了瞟李惟忠，見速不台神情淡然，隻得倉促走出堂屋。

堂屋：是傳統中百姓居中的禮節空間，普通設想在房屋中間，又稱“客堂”。因為平時敞開，有的地區又稱“明間”（寢室則稱“暗間”）。在室第的院落中，位置處於正中，坐北朝南，故又稱正房，與配房相對。

李惟忠平靜自如地回過身去，向李景維、哈布日、耶律齊等人使了個眼色，說道：“愚兄軍中有事，臨時彆過，待軍中事罷，愚兄晚些時候再來叨擾，到時我等再一醉方休！”

鬼頭刀：是一種冷兵器，刀體沉重，刀柄處雕有鬼頭，相稱鋒利，多用於斬首的刑具。鬼頭刀在我國汗青上一貫都帶著一些傳說色采，有傳說鬼頭刀因為殺生太重，放在家中祭拜能夠驅邪鎮宅，以是在當代劊子手的鬼頭刀普通都會作為傳家寶傳下去。鬼頭刀最具有代表性的就是它刀柄處的鬼頭，非論鬼頭刀的形製是甚麼模樣它的刀柄處都有一個鬼頭裝潢，這個裝潢有著很大的代表意義，它寄意著行刑的劊子手在砍頭的時候代表著的是地府的鬼卒，算是當代對鬼神之說的表現。

巴音仍舊麵不改色：“將軍，這十幾年，卑職跟從將軍東征西討，那裡回過蒙古？此次隻是順道罷了！”

李惟忠這一行人回到古爾王妃府中，大師稍事歇息，用了茶點，表情才漸漸安靜下來。

巴音抬開端來，麵露凜然之色，張口說道：“將軍，我巴音一介莽夫，跟從將軍十餘載出世入死，受傷無數，隻不過是一名小小的都統，那裡有甚叛國通敵之心？隻不過念及部屬有多名兄弟之親人客死他鄉，實在於心不忍，這才接回那些骸骨葉落歸根罷了。卑職一時胡塗，所做之事與彆人無關，那裡有甚幕後主謀之人！”

速不台表示李惟忠回到坐位上。不一會兒，湖日查帶著一人走了出去，李惟忠和巴音看到此人時，心中都不由猛地“格登”了一下！

李惟忠想到這裡，心中一凜，這發掘大夏君臣骸骨帶回皇陵安葬，但是有叛國之嫌，按蒙古律法當斬！是誰泄漏了動靜？本日到皇陵的官兵遴選的幾近均是大夏遺民，按理說不會保密，蒙前人中隻要巴音曉得這奧妙，莫非說巴音回虎帳這近兩個時候向速不台告發了？