以是說，就全部社會的各階層而言，民國有民國的好，新中國有新中國的好，詳細就要看每小我的社會職位和小我支出而定，不能一概而論。

而對於民國期間的百姓餬口，也呈現了越來越多的“新思惟”，以及各種令人“耳目一新”的“新發明”。比方“1927年的武漢紡織女工月薪30多塊大洋，可買6000～9000個雞蛋，贍養一家四口毫無壓力”；“舊社會學徒工報酬遠比當代心血工廠優厚，每年帶薪休假72天”；“民國期間的‘溫飽’早已不是題目，‘員工福利’大大超越新中國的任何期間”；“新中國60年，中產階層支出程度還冇有達到民國貧苦線”……

但是，就算是如許的品德欺侮，在當今這個號稱“民主自在”的印度社會，都已經算是寬大的表示。

――看到這裡我就迷惑了，既然舊西藏是如此的幸運調和，為甚麼這些“仁慈”的仆從主們，在莊稼收成以後，按戶頭分派給農奴的口糧，老是這麼少，乃至於每年夏季都要餓死一堆人？

比方在丹麥哥本哈根的天下氣候集會上，就捅出過如許怪誕的簍子――美英兩國說天下氣候在變暖，這天下氣候就必然是在變暖。哪怕這些從英國某個三流大學拿出的“科學數據”被證明都是假造的，哪怕大師在百年未遇的酷寒當中都快凍死了，這個天下的氣候仍然必然在變暖！不然就是這個天下出題目了！

如果把這句話改成“我是美國，統統科學和汗青在地球上都得聽我的安排！”會不會很貼切？）

究竟上，西方的媒體霸權觸及很多方麵，不但是在國際政治上如此，乃至還包含天然科學的範圍！

――仆從社會是仆從主的天國、仆從的天國。而筆桿子則被把握在仆從主的手裡……