作不背本，義不獨安。

很快他發明，這股黑惡權勢，主如果由一些被貪慾矇蔽了心智，道心不穩，乃至轉化成魔的散仙，勾搭了魔界殘存權勢所構成。

這個魔道構造，企圖藉助被封印的魔界邪力，突破現有仙界的普通法則，為本身的魔心謀獲得無上的權力。

幾十年齡後，身材變得越加結實，當時人都不曉得他是異人。

若拋開《列仙傳》文字說，單從官方故事角度去考查，“幼伯子”的形象，大有能夠與以一些處所傳說有關。

有一天，幼伯子在山中采藥之時，偶爾碰到了一名神仙。

而幼伯子的故事，恰是這類隱逸思惟的一種表現。另有些版本傳播稱，幼伯子擅醫術，以符水治病，驅邪禳災，後其功德美滿，成仙成仙。

多年以來，他無微不至地照顧著抱病的母親，不辭辛苦，日夜保護在其母身邊。

要曉得，其故事雜糅了孝道、隱逸、濟世等等主題地點，也反應了凡塵公眾對神仙風致的高貴設想。[如需進一步考據，可查閱處所誌，或玄門仙傳類冊本（如《雲笈七簽》）]。

有一傳說講，幼伯子是一個至孝之人，他對母親的孝敬之情可謂感天動地。

他在深山老林中，用心修煉，吞丹佩服，尋求長生不老之道。經太長時候的修煉，幼伯子的道行日趨高深。

“幼伯子”或能夠是官方口頭文學中的衍生形象。而非《列仙傳》原始記錄。

但是經過後代某些學者考據，此書能夠成書於東漢至魏晉期間，內容融會了神話、官方傳說和玄門思惟。

行動不忘底子，懷道義身不獨安。一心顧念周家，幫他子孫度艱钜。

終究有一天，他騎著一隻仙鶴，成仙飛昇，進入了仙界...。

要曉得，當時很多文人騷人，都神馳著闊彆塵凡的喧嘩，尋求內心的安好和超脫。