幼伯子天上人間的大孝大勇之舉，不但讓他本身獲得了神仙的點化，也讓其母一同受益，實現了母子同昇仙界的誇姣慾望。

在阿誰神仙的指引下，幼伯子和母親一同踏上了修行之路。他們曆經千辛萬苦，終究修煉有成，一同飛昇上界，成為了母子神仙。

而《列仙傳》中的“幼伯子”在現世存版本的《列仙傳》中，?並未明白收錄名為“幼伯子”的神仙?。

幾十年齡後，身材變得越加結實，當時人都不曉得他是異人。

令人詫異的是，其母吃下丹藥以後，身材竟然古蹟般地病癒了！不但如此，母子二人還一同感遭到一股六合間強大的力量，貫入體內，彷彿全部天下都在為他們而竄改。

總而言之，言而總之，幼伯子這位仙神，就如同覆蓋在一層奧秘麵紗之下，讓人難以窺視其實在臉孔。

有一天，幼伯子在山中采藥之時，偶爾碰到了一名神仙。

要曉得，當時很多文人騷人，都神馳著闊彆塵凡的喧嘩，尋求內心的安好和超脫。

很快他發明，這股黑惡權勢，主如果由一些被貪慾矇蔽了心智，道心不穩，乃至轉化成魔的散仙，勾搭了魔界殘存權勢所構成。

但“幼伯子”之故事存在，融會了戰國期間方仙道、漢朝之讖緯，六朝時靈寶派的諸多元素(比方服食術、登仙仙等等看法)。

此類故事，常常呈現在魏晉期間的隱逸文明背景中。

他一心勸戒幫忙蘇氏家屬，蘇門世代遭到他的恩德和保佑。

這個魔道構造，企圖藉助被封印的魔界邪力，突破現有仙界的普通法則，為本身的魔心謀獲得無上的權力。

能夠的環境是，名字呈現混合?。因為當代文獻中，神仙名號，常有異寫或訛傳，如“幼伯子”能夠與“務光”或是“赤鬆子”等神仙的名字混合，或是處所官方傳說中的某種變體。有部分版本，在傳播過程中，被補充了些處所的傳說，導致內容差彆化。“幼伯子”這位神仙，能夠是某地獨立傳播的官方神仙故事，後被牽強附會插手了《列仙傳》這書的體係下。

但是，幼伯子所具有的大孝大勇之操行，不管何時，皆為凡塵凡人和仙界眾仙神所必須之美德行為。

要曉得，其故事雜糅了孝道、隱逸、濟世等等主題地點，也反應了凡塵公眾對神仙風致的高貴設想。[如需進一步考據，可查閱處所誌，或玄門仙傳類冊本（如《雲笈七簽》）]。

石中所觀想參詳的這部《列仙傳》，相傳為西漢劉向所撰，是當代最早的神仙傳記集，此中記錄了七十餘位神仙的傳說。