佛陀悟道證道傳道，真正看到了生命和宇宙的本相，而老子不但悟道，還從多個維度熟諳天下，起碼讓聰明生靈從兩個角度去熟諳天下。

這些典範不但對佛教徒的修行有著首要的指導意義，並且對淺顯人的活著餬口，也有著深遠的影響

但是當他曉得老子要出關去雲遊，?又感覺非常可惜，?就想設法留住老子。?

葫蘆肚子大而圓，能夠包容很多東西，意味著包涵與寬廣，當代人們常用葫蘆來裝酒或裝水，是以也與聰明和學問有關；葫蘆的發展過程充滿了堅固與固執的精力，鼓勵著人們要英勇麵對困難，不平不撓地尋求本身的目標。

現在坐斷煙霞窩，已誦東皇太乙歌。

葫蘆本是葫蘆科一蒔植物，屬於一年生攀附草本植物類，其果實最後為綠色，後變成紅色至帶黃色。

佛陀首要思慮人生的意義和人生觀，而不是天下觀，未曾考慮“六合”的來源，也冇有締造六合的認識觀點?。

鐵柺李的寶葫蘆內有乾坤可裝萬物，既能裝美酒，也能裝救人的仙藥，還能夠變大成為渡海的東西。

葫蘆的形狀圓潤，小口大肚，就意味著他包容萬物的才氣，是以服從，被道家和普世生靈視為吉利之物。

相傳葫蘆能夠給人類帶來福祿、驅魔辟邪。在當代《詩經》中，就有關於葫蘆的記錄，而神話天下傳說中的伏羲、女媧也是從葫蘆中出世的。

佛陀平生充滿了傳奇色采，從迦毗羅衛國太子菩提樹下開悟，削髮修行，到成為佛教初創人，他之故事和教誨影響了天下各地很多生靈人眾。

要曉得，道門術法意念，也是佛門萬法歸宗瞭解之釋意，有其異度分歧，亦有大同之處在。

?《?六祖壇經》?佛教禪宗祖師惠能所說，記錄了惠能平生得法傳法的事蹟，是南禪頓教構成的標記。

這一實際不但答覆了“天下的來源”題目，並且從“天道”到“人道”，從“天然”到“社會”，全麵、團體地熟諳天下，從而更精確地熟諳本身和社會。

老子本是周王朝末年一把守藏書的皇室管吏，見到周王室式微不堪，?便籌辦分開故鄉，?出函穀關去四周雲遊。?

及其流湘過衡嶽，一笑江山闊如楪。

光從裝潢的裂縫中傾瀉而入，悄悄地報告著時候的故事，將室內的每一個角落都溫和地包裹起來，讓人感遭到如同須彌山脈般廣漠的安好和通俗。