而每一次的研讀都體味，就如同一場心靈的探險，不竭引領靈感穿越層層迷霧，逐步觸摸到那埋冇在深處的真諦大道之光。

固然病魔纏身，但劉備深知本身光陰無多。在病情日趨沉重之際，他強撐著最後的力量，留下了一份關乎蜀國存亡的遺詔。

當行諸善，即便事微，亦不成為諸惡，哪怕其看似影響甚微。也當闊彆摒棄。

一番來自於冥冥當中的潛認識玄奇妙解，石中對《品德經》之瞭解了悟愈發是深切奧妙，真就是那感悟有如湧泉般，源源不竭地出現出來。

這一章簡短的筆墨，仿若具有奇異的魔力，吸引著芸芸眾生去深切切磋、分解和貫穿。

這類病痛不但讓他身材衰弱不堪，還激發了一係列併發症狀，使得他的安康狀況每況愈下。

石中於此觀想參詳，連絡《品德經》中所言，自是明白，境地之晉升，乃不竭堆集、由質變至質變之過程。

陳腐而奧秘的《品德經》，在第十章當中闡述了道門所傳承的吐納之法，統統所悟好像一顆顆燦爛明珠，披髮著無儘的奧妙與魅力。

初時他對敗績猜疑不解，慚愧難當，憤激不已，然慘痛之敗又迫使他不得不去直麵，冇法迴避，進而促其深思己過。

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能有為乎？ 天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？ 生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 　　身載至心靈魂合一，能做到毫無分誹謗隙嗎?通過修利用身材氣血精力達到溫和順暢，能像嬰兒一樣嗎?滌撤除暗黑心鏡，摒除邪念，觀照自心，能像毫無瑕疵的玉石嗎 ？愛國度管理公眾，能夠捨己順道有為而治嗎?天門百會穴開闔，能成為那種和婉、包涵、溫馨內斂、溫和謙善的雌性嗎?明白四維通達，能做到無所不知嗎?生萬物，畜養哺養他們，雖是生養下了，而並不是將萬物視為本身的私有。有為而不自恃，發展萬物而不宰殺。這是所謂的通俗、高遠、不成揣摩之德行品格，深恩厚德。

光陰如梭，曆經無數風雨滄桑、闖蕩天下的艱苦過程，煮酒論豪傑的肅殺無法，建立蜀國的大業艱苦，以及二弟關羽太意失荊州敗走麥城身首異處的哀思，為報大仇決然率軍擊殺東吳，倒是兵敗夷陵之慘淡，病落白帝城後的落寞。