他又是緩緩地開口說道：“汝等可曾思惟過，女籽實際上要比吾等男人更加高大深厚呢？！

弟子們聽完以後，一個個都不住地點頭表示貫穿，臉上也暴露了恍然大悟與深表附和的神情。

石中端坐在那，埋頭於認識海，倒是不知，本身地點太虛靜地，已是稍然有所變遷變幻。

大抵之意是“幽悠無形之神，長生不死，是宇宙最深遠的母體。這個母體的流派，便是六合的本源。冥冥當中，似非而是，延綿不斷，用之不儘。”

《品德經》第六章有曰“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。 ”

石中於老子攜眾弟子遊曆穀地之際。身處太虛靜地一番參詳觀想，天然也悟出一番心得體味，遂於這遍及於虛無的六合聰明認識團體味聚中，儲存下一絲神通念力，以此廣為傳道授業，助力彆人解惑瞭然。

然此神廟當中，並非是吾等平常所見地的那鬼神古刹中各種供奉大尊，而是大天然本身所培養的一座神廟，更是道的化身之一地點處。”

老子一邊悠然前行，一邊語重心長地持續說道：“吾等皆是中原子民，當知中原民族乃是一個永不忘根的巨大民族，亦是一個曉得飲水思源的高貴民族。

恰好相反，其全始終保持著暢旺的生命力，源源不竭地抖擻出新的朝氣與生機。

說到此處，老子稍作停頓，又目光通俗地凝睇著遠方，彷彿看到了將來的各種，自是一番深切思慮，彷彿有著甚麼更加通俗的事理要得出。

頓了頓，老子接著娓娓道：“汝等且看，這座神廟非是曇花一現般長久存在的，相反其將會耐久地聳峙於此處，曆經冗長光陰的浸禮而不式微。

他聲音沉穩而又充滿聰明得來之意，對其身邊一同遊曆的弟子們輕聲問道：“汝等且看看麵前這穀地，在汝等眼眸當中，究竟是個甚麼氣象？”

悟道絕非伶仃的過程，而是需求與彆人交換和分享的。通過與彆人的對話和互動，我方能從彆人的經曆中，獲得所需的開導與助力。故而，與彆人共同摸索和思慮，使我更深切地瞭解本身和天下。

在這些七彩祥雲之間，模糊有霞光流轉，瑞氣騰騰靈動，與下方石中身周的靈光交相輝映，共同構成了一幅寂靜厲穆的聖境畫麵。這較著是他於《品德經》中觀想參詳，得了奧妙奧義所來之瑞景平和天相。

更加奇異的是，這些個被旋風鬨動而來的靈氣，全冇有就此消逝或是四周八方去亂竄。彷彿天生心識和目標一樣，緊緊地環繞著石中打轉，且逐步在其周身凝集出一層淡淡的靈光蛋殼。