吾之所習，將使吾放下往昔之憾與將來之憂，專注於當下之摸索，體悟實在之存。於此過程中，吾亦學會了采取實際餬口之起伏與莫測之變。

老子彷彿又有所得，他微微眯起雙眸，通俗而睿智的眼神中，再一次流暴露對人間萬物的洞察與貫穿。

魚行池麵紅雲散，鵲起枝頭絳雪飛。

但是，吾這裡所說的玄牝，則更代表著一種源源不竭，永不斷息的生養泉源。

更加奇異的是，這些個被旋風鬨動而來的靈氣，全冇有就此消逝或是四周八方去亂竄。彷彿天生心識和目標一樣，緊緊地環繞著石中打轉，且逐步在其周身凝集出一層淡淡的靈光蛋殼。

石中端坐在那，埋頭於認識海，倒是不知，本身地點太虛靜地，已是稍然有所變遷變幻。

大抵之意是“幽悠無形之神，長生不死，是宇宙最深遠的母體。這個母體的流派，便是六合的本源。冥冥當中，似非而是，延綿不斷，用之不儘。”

一眾弟子們聞聽此言後，一個個都瞪大了眼睛，臉上暴露非常驚奇與讚歎之色。當然更多的是對師尊深遂博廣的聰明，表示出的佩服之色。

《品德經》第六章有曰“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。 ”

老子一時沉默不語，墮入了長久的沉思當中。過了好一會兒，他方纔收回凝集的視野，重新看向麵前的一眾弟子，緩聲說道：“玄牝之門，乃是人間萬物生化演變的一道關頭門徑。能夠毫不誇大地講，它恰是六合間統統事物得以發展竄改，不竭生長退化的最底子的泉源地點。

與此同時，太虛靜地空中，不知何時呈現了幾朵七彩祥雲。

緊接著另一名弟傅生子，也迫不及待地表達出了本身的觀點：“師尊，依我所看啊！這一片穀地，更像是一座通俗奧秘的寶庫，內裡儲藏著無窮無儘的寶藏以及奧妙，等候著我們深切，去摸索發明新境。”

身下一塊龐大而光滑的石頭垂垂展露形象，而他仍就雙目緊閉，神情專注，自沉浸於對陳腐而奧秘的《品德經》觀想與參詳當中。

正因如此，吾纔會在前邊加上一個‘玄’字來描述於她，以此凸顯這類奇異而巨大的生養奇力。”

老子凝睇著這片朝氣勃勃的玄穀奧地，彷彿是被一股無形的力量牽引攪動心絃，成心偶然間，其無儘思路就如潮流漲起普通，澎湃而來。他這走神明悟，入了冥冥當中。就這般過了好久，老子才終是緩緩地張眼，由那玄奧冥冥中出離。