清畫師郎世寧《交趾公然圖》有畫“公然”這類怪物，在《鏡花緣》《承平廣記》《承平禦覽》中也有呈現。至因而否是環尾狐猴，是否是非洲馬達加斯加島上的瀕危生物，誰又能說得清楚！

天道大神盤古開天辟地”，“女媧娘娘補天傳說”、“後羿射日故事”、“嫦娥奔月”等等事體，都是耳熟能詳的中原神話天下故事。

《山海經》中還講到了司雷之神、鐘山之神、創世神等諸神事，固然人們常說居於天界的為“神仙”，但神的呈現卻要比仙早很多。

是以妖的種類是豐富多姿的，有樹妖、蛇妖等。山神掌管一方叢林地盤，庇佑一方人類，另有社神地盤公，都是源於人類對於地盤的崇拜，以為地盤可孕育萬物。

石中一番認識海裡打撈解悟，便是心得體味有成，對《三海經》這本奇書自有了主觀能見之聰明構成。

書中所述地理位置和一些異獸，有些與實際中的證據相符合，乃史上某些期間的奇特生物，而這些生物之以是在《山海經》中有詳細的描述，天然表白《山海經》中所描述的場景，並非美滿是設想，而是在實際餬口中實在存在過的?物種。

《山海經》一書，不能說是環球地理誌，但是能夠說《山海經》包括了古中原人與外域邦交，文明交換所能到達的最遠地界。

能夠必定《山海經》毫不是中原地理，哪怕是今時的中原版圖，對《山海經》來講也是太小太小了！

在古期間，國度與國度之間的貿易，或是人類遷徙，很大能夠會帶上一些原住地的珍奇植物，作為見麵禮或是寵物。

人間有本《說文解字》，此中“怪”字的解釋為“異也”《山海經》中則講到了很多異獸存在。

而“仙”則源於中原的本土宗教玄門，不過道家看法，也是發源於《山海經》中，在那《西山經》與《海內西經》裡西王母本是掌管罰惡、預警災厲的長生女神，後成了女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神。道門稱西王母乃是盤古之女，而三界表裡十方女子，登仙得道者，便是西王母的部屬。

以是《山海經》並不是實地考查所摶，而是記錄下了大量的道聽途說或是傳播於世的內容。

如蠃魚、讙、顒、鸞鳥、鵸鵌等等，而能夠勾惹民氣的九尾狐最早是屬於“怪”之一類，是個神異植物種類。且曾意味著吉祥，固然九尾狐的聲音如嬰兒普通動聽，會吃人，但人吃了九尾狐的肉，則能夠不逢妖邪之氣，自可驅邪避凶。