而地藏菩薩，音譯為“乞叉底蘖婆”，《地藏十輪經》中稱其是“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏 ，故名“地藏王菩薩”。

地藏菩薩充滿了慈悲與聰明，傳達的是因果報應與存亡循環之佛教教義。對於生靈人眾的品德看法以及普善人生觀，有著深遠影響。?

有一世，他為一個婆羅門女子所生之女。而母親不信奉佛法，乃至常常嘲笑信奉佛教的彆人。與之相反，為這位婆羅門女子所生的她，非常崇尚佛法。

此時佛祖聽到她的禱告閃現佛堂，且奉告光目，可在七月十五日停止盂蘭盆會，藉助十方僧眾之力使其母能飽腹。

這天下裡生靈人眾從生到死，又由死循環轉生，若不是一心向道，修行表情果斷若盤石者，難道就是泡影一展，曇花一現嗎！？

而地藏菩薩所化光目，乃是個孝女，她深得佛法精華，得成道果後，即用神通天目，看到本身母親在天國餓鬼道受著酷刑懲罰，因而就偷偷用神通力量，把人間食品送給其母吃。

其母身後，他深知母親過世後去往地府，將蒙受天國的酷刑痛苦。因而，她出售產業幫助寺廟，但願能夠為其母減輕來世罪孽。

有一天一個苦行僧，來到九華山，見閔公如此慈悲，就向他提了個要求，但願閔公能給他一塊處所作為寓所。他的要求也不高，隻要法衣擋住的處所就夠了。

地藏王的故事始於佛教典範《地藏菩薩本願經》。這部典範記錄了地藏王在長遠劫前發下的大願“天國不空，誓不成佛”。

獅子佛陀奉告他：“隻要通過幫忙那些刻苦的眾生獲得擺脫，才氣實現成佛的境地”。

地藏王菩薩另有一世是叫做光目。在此世中，她的母親是青提夫人，家道非常敷裕。

本心若虛空，清淨無一物。

閔公贈山為其道場後。他的母親對其思念不已，也是跟著來到了九華山，並留下來陪在本身兒子身邊。

然冇想到，那法衣飛至空中，倒是越變越大，竟把九華山的大小山嶽全都給覆擋住了！

傳聞在他入定的時候，四週會模糊聽到刑具的聲音，或者是幽靈的哭聲。當有人問起時，他就會提及地藏王菩薩曾經許下的弘願。

他頭戴寶冠、身披富麗的法衣、瓔珞裝潢天人相，一手持錫杖，一手拿摩尼寶珠和尚相最顯尊形。

厥後，眾生也就有了七月十五的盂蘭盆節，也即中元節扶養十方，齋飯僧眾，超度亡魂的鬼節。

菩薩之以是立下如此大願，相傳是在釋迦牟尼佛圓寂一千五百年以後，地藏王菩薩轉世投胎，成為新羅國的王子金喬覺時。