任風聽那大漢問及師門，便不敢怠慢，趕緊點了點頭，抱拳道:“家師恰是名諱娑婆散人。”

任風恰是娑婆散人的第三代弟子。娑婆散人這稱呼極是好聽，取娑婆天下清閒散人之意，娑婆天下乃是佛經中指的你我餬口的欲界，散人便是指不與世俗同流，清閒安閒之人。

背佛者代代相傳，從古至今不知傳了多少人。古時交通不便，寺廟又多製作在風景娟秀，火食希少之處，是以運輸佛像非常不便。固然佛說眾生劃一，但教徒並不以此為準。擅自製定了各種端方，比方恭送佛像的箱子需求用九尺蓮花木，佛像也不能經凡夫俗子之手運送，更不能借牛馬牲口之力拉拖。是以圈內大師教主努力培養武功高強，神通俱足，品德優良之人成為背佛者。幾千年來，背佛者在古廟寶刹，崇山峻嶺之間不知留下多少奇聞逸聞，時價本日亦有厥後者。

任風聽得這陌生莽漢暴躁扣問背佛者去處，留了個心眼，嘴裡含混對付，推說不知。

任風自認如神仙禦風普通奔馳時，一輛吉普車從遠處馳來，馳過任風，橫在他麵前，堵住了他的來路。任風正要發作，隻聽一聲嬌呼，如鶯啼普通說不出的好聽:“小徒弟，請你等一等。”

此不時價初春，萬物復甦，百花鬥麗，暖陽曬得遊民氣魂俱爽，更有山路上知名野花的暗香錦上添花。

彌山所處之地非常偏僻，如果平常時節，甚是空靈清幽。但這幾日不知為何，總有三五成群的江湖人士在這出冇。即便到了日新月異的當代，他們仍穿戴和舊時前人普通的長袍馬褂，表示毫不忘本，大略看來倒也算得上仙風道骨。

任風還未等他說完，心下已是一驚，他師父讓他等的高朋恰是長年揹著一個九尺長的蓮花木箱子之人。