母親又對央宗說：“我們倆再不要他燃那樣的火了。”

他說：“我就是等你說出來呢，因為我不曉得該叫她甚麼纔好。”

成果是翁波意西想看書想得要命。他帶來一個口信，向曉得他想看書的少爺表示謝意。

土司說：“我們勝利了。”

新派和尚翁波意西給綁了起來。濟嘎活佛顯出難受的模樣。但那不過是他知己上小小的一點反應罷了。厥後，父親多次說過，如果濟嘎活佛替那小我討情的話，他就籌辦放了他。冇人曉得土司的話是真是假。但那天，濟嘎活佛隻是難過而冇有替敵手討情。從那天起，我就不喜好活佛了。我感覺他不是一個真正的活佛。一個活佛一旦不是活佛就甚麼都不是了。門巴不是喇嘛，但他倒是法力高強的神巫。他不過就喜好喇嘛如許一個稱呼罷了。何況，那天，門巴喇嘛還對土司說：“這個時候最好不要殺人，更不要殺一個穿法衣的人。”

人很蕉萃，毛驢背上暴露些經卷的毛邊。

我不想對任何人提及這事。我比彆人先曉得罌粟在彆人的地盤上著花，差點被彆人用咒術要了性命。我又回到帳篷裡睡下了。我睡不著，感覺顛末一些事情，本身又長大一些了。腦筋裡那片渾沌中又透進一些亮光。我走到內裡。草上的露水打濕了我的雙腳，我看到翁波意西的毛驢正在寧靜地吃草。有人籌算殺掉它作為祭壇上的捐軀。我解開繩索，在它屁股上拍一巴掌。毛驢踱著安閒的步子吃著草往山上走去。我宣佈，這是一頭放生的驢了。

巫師們在行刑人一家居住的小山崗上築起壇城。他們在門巴喇嘛帶領下，穿戴五顏六色的衣服，戴著形狀奇特的帽子，更不要說難以儘數的法器，更加難以儘數的獻給神鬼的供品。我還看到，從古到今，凡是有人用過的兵器都會聚在這裡了。從石刀石斧到弓箭，從拋石器到火槍，隻要我們的構造槍和快槍不在為神預備的兵器之列。門巴喇嘛對我說，他邀集來的神靈不會利用這些新式兵器。跟我說話時，他也用一隻眼睛看著天空。氣候非常陰沉，大海一樣的藍色天空飄著薄薄的白雲。喇嘛們隨時重視的就是這些雲彩，以防它們俄然竄改色彩。紅色的雲彩是吉利的雲彩。敵方的神巫們要想儘體例使這些雲裡帶上龐大的雷聲，長長的閃電，還稀有不儘的冰雹。