古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不得意也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不熱。

高遠一向都感覺，莊子的脾氣是至聖先師中最為蕭灑安閒的，也最靠近人的本質，是本我的一種超然表現。

當初高遠研討出“決計”境地，曾經說完成決計能夠稱之為“真人”，但跟著高武研討的推動，高遠才發明，所謂真人，遠遠不是一個決表情地能夠包容的。

古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，世人之息以喉。屈就者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。

夫道，有情有信，有為無形；可傳而不成受，可得而不成見；自本自根，未有六合，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先六合生而不為久，善於上古而不為老。