當下抓了蘇明的手，蘇明滿身立即彷彿提線木偶，不自發的顫抖起來。開端顫抖的幅度很大，跟著李書文身材有規律的震驚，口鼻輕喝“哼哈”二音，輕微的發勁，幅度越來越小。直到最後，蘇明滿身上統統的骨骼都輕微的響成了一片，跟著李書文的哼哈二音，有規律的震驚。

《易筋經》有泛論、膜論、內壯論、揉法、采精華法五篇。《洗髓經》有泛論、無始鐘氣篇、四大假合篇、凡聖同歸篇、物我分歧篇、行住坐臥篇、洗髓複原篇七篇。固然假合達摩老祖之名，但是通篇有清虛、陰陽、元氣等詞，明顯是道家術語，非佛家之語。

又且，佛家自印度而來。印度的修行體例是瑜伽，瑜伽講三脈七輪。三脈是中脈、左脈和右脈。七輪則是指頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。其實際和中國的十二端莊、奇經八脈並不不異。

蘇明則口誦《易筋經》：“譯曰，佛祖粗心，謂登正果者，其初基有二：一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也；脫換者，易筋是也。”

蘇明倒是暈了：“《易筋經》、《洗髓經》竟然不是達摩老祖寫的？”

“鐘響以後，餘音不斷。阿誰餘音，就是全部鐘輕微的顫抖。所謂雷音也不是打雷的轟隆一聲，而是下雨前，天空中模糊的雷音，似有似無，卻很深沉。暮鼓晨鐘，發人深省，脫胎換骨，實在就是這個事理。”

“厥後因為這個彆例傳法太難，尚雲祥先生偶爾之間，想出了一個彆例，讓門徒們用手摸貓。貓和豺狼是一樣的，平時總哼著“嗯”的一股聲響個不斷，身材也在不斷震驚。藉著貓的震驚，體味豺狼雷音，尚雲祥先生也是彆出機杼。”

又過了一會兒，等蘇明能提起力量了，李書文便細細將八極拳中哼哈二音的運氣、發音、顫栗等等講與他聽，並親身樹模。

李書文道：“普通來講，練拳的人要進了暗勁的門檻，才氣開端練易髓的工夫。倒是你天賦過人，固然還冇有通達暗勁，身材已經能夠和剛進入暗勁的人媲美，也能夠開端練哼哈二音了。不過事不成多，每三天練一次就行了，過則傷身。”

蘇明點點頭，李書文字年固然已經五十有八，但是練拳刻苦，不在他之下。不凡的資質，再加上驚人的毅力，才讓他名列古往今來拳術的最頂峰。

蘇明聞言，沉默不語。聽了李書文的話，再轉頭想想，確切如此。《超體》天下中，露西腦域開辟以後，就會逐步喪失感情，隻剩下對天下法則和法例的熟諳。蘇明腦域開辟以後，明顯也有這方麵的影響。固然讓他各方麵的身材機能包含智商都進步了很多，卻也讓他少了很多淺顯人餬口中的興趣和感慨。