“本日我們會商的是人道善惡。孟子曰:‘人道之善也,猶水之就下也。’可見人之初,性本善,不知杜公子覺得如何?”
人道之善,猶水之就下也。
鐘神秀也是洋洋對勁。
謝秋白不忿的道:“你們南梁是冇人了嗎?派出一個長輩跟鐘夫子論道,他配嗎?”
他們都是一群書白癡,貧乏根基的思辨才氣,遵循現在的話來講,就是不會獨立思慮。
“師弟,賢人既有不恥下問的美德,你我讀聖賢書,當效之。”
堂外的人群,李碧蓮也帶著鬼火來湊熱烈,不由對杜蘅豎起了拇指,老杜,你是個巨人啊!
“你說人道之惡,猶水之就下也,就是抵賴!”
“哦,孔兄,敢問我那裡抵賴了?”
先把他給拿下,再拿封家父子。
鐘神秀啞口無言。
“正如杜公子所說,人道之惡也,猶水之就下也。”
元嘉淡淡的開口:“儘信書不如無書,孟子說的書,指的是《尚書》。杜公子,你不會連這一點都不曉得吧?”
“哦,那你是說孔夫子是無禮之徒嗎?”
“嘿,你這話我就不愛聽了。”
“孟子有雲,仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。這話杜公子又是如何瞭解的?”元德秀衰老的聲音,緩緩傳來。
“孟子擔當和生長了孔子的仁政學說,雖未稱聖,但也能算是賢人。杜公子,你這麼說,會不會太無禮了?”孟隱士開口,畢竟孟子是他老祖宗,他也不能任由杜蘅質疑。
上一世杜蘅在老母親的嚴格要求之下,倒也讀過很多儒家典範,雖說不能像前人一樣,每一本都背下來,但他們的主張和思惟,杜蘅都曾有所體味。
這思惟都是從孔子哪兒擔當而來,你竟敢說扯淡?
“你……”謝秋白張了張嘴,竟有力辯駁,畢竟杜蘅把孔夫子都搬出來了。
那也太丟人了吧?
爭鳴堂表裡竊保私語,會商著杜蘅的話,越會商就越感覺杜蘅說的有理。
“扯淡!”杜蘅直截了當給出二字。
是以杜蘅直接反問:“人之善,與水之下,二者可有必定聯絡?”
杜蘅笑了笑:“孟夫子,我這也是秉承孟子的教誨,豈不聞孟子曰:儘信書不如無書。”
東岐學派世人一時偃旗息鼓。
儒家幾位大佬當中,孟子的思辨和邏輯才氣,隻能排鄙人位。
政治不精確,重則殺頭,輕則前程儘毀。
北齊的孔廟除了孟子以外,另有其他三個配享的賢人,合稱儒家五聖。