當代天文學以為，宇宙是統統時候空間物質的總和，[1]是我們這個物質天下的團體，是物理學和天文學的最大研討工具。解釋宇宙的科學體例和實際構成了具有當代意義的宇宙

伽利略當即加以改革並指向蒼穹。1610年，伽利略頒發了劃期間的著作《星際使者》，昏黃的銀河本來是無邊的星海，潔白的玉輪竟然充滿了環形山，光輝的太陽哪知會有黑子，

美國藝術家PabloCarlosBudassi畫出全部宇宙

在哥白尼的實際中，恒星隻是位於最外層恒星天上的光點。

宇宙（柯氏宇宙學）

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1687年，I.牛頓牛頓發明瞭萬有引力定律，使哥白尼的學說獲得更加安定的科學根本。[26]

托勒密的地心說示企圖

最早熟諳到大地是球形的是古希臘人。[15]公元前6世紀，畢達哥拉斯從美學看法解纜，以為統統立體圖形中最美的是球形，主張天體和大地都是球形的。[16]這一看法為厥後

奔月的傳說，漢朝學者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無窮宇宙觀點。[12]渾天說以為六合的形狀像一個雞蛋，天與地的乾係就像蛋殼包著蛋黃。張衡以為渾天說

?層次佈局

通過宇宙微波背景輻射的觀察發明我們的宇宙已經收縮了138.2億年，但宇宙的直徑明顯要大於這個數值，最新的研討以為宇宙的直徑可達到920億光年，乃至更大。[4]

古猶太人以為，地球是宇宙的中間，周環繞著一圈星球，再往外去，寥落地漫衍著其他天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。[14]

的嚴峻發明和人類對宇宙熟諳的奔騰，對數學、物理學及其他天然科學產生嚴峻影響，並鞭策了人類文明過程。[28]

?形狀

目次

上繞此中間轉動，而本輪中間則沿均輪繞地球轉動。[20]

《文子?天然》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇。”《屍子》：“高低四方曰宇，往古來今曰宙。”《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[9]《莊子?

網”[5-6]

?二次收縮實際

古埃及人把宇宙設想成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中心則是尼羅河。

地心說、日心說和萬有引力定律

?物理上均等齊截