古猶太人以為，地球是宇宙的中間，周環繞著一圈星球，再往外去，寥落地漫衍著其他天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。[14]

從太古到當代

中國前人曾提出蓋天說和渾天說，在春秋戰國期間官方就有嫦娥

?二次收縮實際

而金星的相位竄改和木星的4顆衛星恰好是日心說最可靠的證據。[24-25]

PS：這是非普通章節。不久後就會點竄。

《文子?天然》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇。”《屍子》：“高低四方曰宇，往古來今曰宙。”《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[9]《莊子?

詹姆斯-韋伯空間望遠鏡的兩片測試鏡麵

?實際根據

?宇宙的結局

當代對宇宙的定義，有西漢的《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[3]

4從發源到結局

目次

宇宙大爆炸是描述宇宙出世初始前提及厥後續演變的宇宙學模型，這一模型獲得了當今科學研討和觀察最遍及且最切確的支撐。宇宙學家凡是所指的大爆炸觀點為：宇宙是在疇昔

公元2世紀，C.托勒密提出了天下上第一個行星體係模型地心說。

?形狀

6多元宇宙

當代天文學以為，宇宙是統統時候空間物質的總和，[1]是我們這個物質天下的團體，是物理學和天文學的最大研討工具。解釋宇宙的科學體例和實際構成了具有當代意義的宇宙

?物理上均等齊截

庚桑楚》：“出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。”[10]

18世紀中葉，T.賴特、I.康德和J.H.朗伯猜測說，充滿全天的恒星和銀河構成了一個龐大的天係十足。弗裡德裡希?威廉?赫歇爾初創用取樣統計的體例，用望遠鏡數出了天空中

美國藝術家PabloCarlosBudassi畫出全部宇宙

?加快收縮

托勒密的地心說示企圖

古埃及人把宇宙設想成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中心則是尼羅河。

大量選定地區的星數以及亮星與暗星的比例，1785年起首獲得了一幅扁而平、表麵整齊、太陽居中的銀河係佈局圖，奠定了銀河係觀點的根本。

?從太古到當代

在宇宙中，地球是人類目前所知獨一一顆有生命存在的星球。