“快來看呐，有個很成心機的節目。”觀眾甲說。

“真是笑死我了，陳一諾用哲學的體例給一名鼎鼎大名的哲學家上了一堂課！”

“峽穀挖礦人，一個被遊戲遲誤的哲學家。”

電視機前的觀眾很多人也被驚到了。

“不騙你，快來看吧。”

這是甚麼環境？

“甚麼？有這事？”觀眾乙驚奇道。

“此次的頒獎典禮有些不太一樣，獲獎者和台下的觀眾都將近打起來了。”

“峽穀挖礦人不好好打遊戲，竟然跑去跟哲學家坐而論道，他的確就是全能的，另有甚麼範疇是他不會的嗎？”

陳一諾並不曉得這個頒獎典禮的現場直播在收集上火了。

“這個天然不能！”李仁說。

台下世人頓時驚詫非常，哲學家李仁和陳一諾論哲學竟然輸了？

陳一諾一堆哲學的知識拋出來，現場的統統人可謂是聽得雲裡霧裡的，完整不懂他到底在講些甚麼。

“額……”李仁底子不曉得該如何辯駁他，隻是嘴巴動了動，不知其所言。

但籠統形成了一個題目，即籠統事物與詳細事物的辯證對應乾係。一隻籠統的特修斯之船對應多個詳細的特修斯之船，這就是客觀性與主觀性的乾係題目，我們冇法確認任何一個熟諳的絕對客觀性，統統的熟諳都是主觀的。”陳一諾緩緩解釋道。

李仁愣了一下，隨後道，“冇聽過！”

但千萬冇想到，陳一諾用一個通俗籠統的哲學悖論，挽救了此次的危急？

李仁現在完整已經是一頭霧水了，這甚麼特修斯之船的悖論跟陳一諾文學獎是否存在暗想操縱這二者有乾係嗎？如何扯到這個來了？

“放屁！我堂堂哲學家，論哲學還會怕你不成？”

“站在特修斯之船悖論的角度上，你還以為陳一諾獎跟我脫不了乾係嗎？”陳一諾問。

“很好，看來你已經把握了此中的知識了，實在客觀事物每時每刻都在竄改，如果不對這些事物做一些籠統的措置，那麼我們就必須麵對無數詳細工具。人的熟諳才氣和思惟才氣是有限的，籠統的思惟體例能夠讓熟諳工具簡樸化。是以，把不應時候、分歧地點、分歧構成成分的船當作同一隻船是人的需求。

“反過來也是一樣，如果把一輛汽車煉成鐵塊，再用這些鐵塊做成一座雕像，假定這個過程冇有任何磨損，固然二者構成的構成分子完整一樣，但我們能夠說雕像就是本來這輛車嗎？”陳一諾又問。

馬洪趕緊給李仁打眼色，但願他能夠說些甚麼。

見台下好久都冇有人說話，陳一諾又說，“既然冇人質疑，那頒獎典禮就持續下去了。”