在東都大學，地理學的傳授們第一時候遵循衛星地球的測量，麵積應當在27040平方千米擺佈，正負偏差不會差過10平方。這個數字遠弘遠於美國的夏威夷群島的16759平方千米。

東勝神洲和客歲產生的新島幾近貼在了一起，新島如同是它的衛星島，呈現一條狹長的海峽，海峽最寬處長達70千米，最窄處隻要37千米。

普天同慶之時，明國天子宣佈明國正式將東方持國天王做為明國的保護神。

明國的百姓全數被這個動靜歡樂鼓勵，在一個島國，群眾很輕易被島國心態充滿。誰都不肯意國土過於狹小而貧乏安然感，有了新的地盤。並且麵積那麼大，誰都非常的高興。因而各個企業鎮靜的給員工們放假。很多百姓走上街頭慶賀神洲島的出世。

但是這些救濟隊來了，還是會給島上做一些海嘯分開的檢疫事情，製止島上產生疫情。

第二層意義是源於中原當代的佛教思惟，天下上有四大部洲，西紀行第一回就提到東勝神洲，明國活著界的最東方，稱為東勝神洲冇有甚麼不當。

東勝神洲島西部另有星羅棋部的近千座小島嶼，那邊直接被定名為千島縣。

這兩座寺院彆離為佛教寺院和玄門道觀。

明國國土勝利的遵循朱威的設法，擴大了十倍，這回朱威就滿足了，他的要求並不高，這麼大的地盤充足他利用了。

東勝神洲島的名字有幾層意義。

而第一層意義，顧名思義，神洲也是神恩賜的地盤。

“四大天王”是中華大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，彆離是東方持國天王、南邊增加天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中最為首要的護法神，相傳道場在須彌山。

他們臉上畫著明國的國旗，遊行步隊浩浩大蕩，手中揮動著數千麵明國國旗和明國皇室徽章旗。

第三層意義是因為黃帝統治的地盤被稱為神州。《史記.孟子荀卿傳記》：中國名曰赤縣神州；《古今通論》：崑崙東南邊五千裡謂之神州，州中有和羹鄉方三千裡。五嶽之域，帝王之宅，賢人所生也；《混元聖紀》：昔在神州，以神仙之玄門化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙；《太清金液神丹經》：但古賢人以中國神州，以九州島配八卦，被騙辰極，下正地心。故九州島在此耳。但是中原已經稱為神州了，以是明國取名神洲。

三百多次的餘震導致很多的在建修建都呈現了或多或少的題目，但是明國的修建根基上還是包管了質量，隻要一個工地修建呈現了裂縫的傾圮征象。