老衲人必定偷偷吃肉！蘇銘心想。

這所謂的四十九景點，此中大部分當然有充數之嫌，但大門口的一副巨型漢白玉的雕鏤，倒是極其罕見的，活矯捷現的描畫出釋迦摩尼降世時候的盛況。

慧能和尚理所當然成了德源寺的主持。和普通隻曉得吃齋唸佛的和尚分歧，慧能竟然很有貿易腦筋，人也開通，又是短短幾年時候，就把德源寺發揚強大，成了陽川市第一大寺，他本身也擔負了市政協副主席，陽川市宗教協會副會長。論起來，在市裡算是舉足輕重的人物。

蘇銘之前就考慮過這個題目，千萬不要廢了老邁的力量開辟出大耳狐仙的項目，成果把本身給坑了。

望著麵前的幾瓶好酒，幾條好煙，另有一個厚厚的牛皮紙信封，蘇銘曉得，磨練本身黨性的時候到了。

另有去寺廟上香祈福，做法事，捐香油錢，這又如何算？

見大伯還要說甚麼，蘇銘微微板起臉，半開打趣，半當真的說：“大伯。再說你就是讓我犯弊端了啊，我但是黨員呢！”

僅僅從留言本身的內容來看，倒並不首要。

此中有一條留言，引發了他的重視。這條留言人氣比較低。已經被淹冇了，可此中的內容，卻很值得沉思。

蘇銘和趙昀，兩人現在正在陽川市最大的一座寺廟，德源寺中進香。

現在的德源寺，就是他硬生生的‘化緣’出來的。

那麵漢白玉牆上，雕鏤的就是如許一副場景。

封建科學、官方風俗、文娛、宗教，這幾個觀點有堆疊之處，偶然候的確很難分彆。

不過蘇銘卻重視到一個很成心機的細節：德源寺的大門、那副漢白玉雕像、全部德源寺的中線，在同一條線上，如果從天空中看下去，恰好對準十幾千米以外的陽川市市當局大樓。

“我佛”也是這個意義，心就是佛。隻要瞭然本身的內心，順從內心，大家都是本身的佛。每小我都是本身生命的主宰，而不必服從於其彆人或者超乎任何人的神。

“天下地下，唯我獨尊”這個話常常被曲解，實在這並非甚麼龍傲天霸氣宣言。

德源寺在陽川市，乃至全省的佛教界都有著舉足輕重的職位。

精確來講，德源寺是一大片修建群，同時也是陽川市聞名的旅遊景點，占地數百畝，正殿、偏殿數十間，亭台樓閣，雕廊畫棟，放生池、蓮花蕩，大小景觀七七四十九處，環境美好風景惱人。