吳為道，你是美意說出去的話也要好聽才氣有好結果。

宋柔道，可彆說你，再說又惹氣。

吳為道，我可冇想當他的偶像。不管如何說，我們不能象外人那樣對待他，還是一如既往該如何樣還如何樣。孟子說，父兄俱存一樂也。

吳為道，你這個當mm的，應當會哄哥哥纔對。你看我家小妹對哥哥們多乖，哥哥們也都特喜好她。再說，兄妹之間總應當更好處一些纔對。

宋柔道，誰有你那工夫。巧八哥。

宋柔道，我對他已經絕望了，我們對他和他阿誰家做的夠能夠了，他還那樣對待我，象瘋了一樣，仇恨的勁兒。

宋柔道，我也是這麼想的。也是這麼做的，要不我如何總攔著不讓他多說話說過甚話說不著人聽的話，不就是怕他受人白眼。他還不肯意聽，耍脾氣。

吳為感到對宋柔應當格外諒解。她做了那麼多，卻成了受人氣惹人惱的角色，接受了不公道的報酬。兩個大師庭一個小家庭，做事多操心多挨累也多，各家串連跑動得最勤，本身也說都是五十幾的人了，耳朵裡聽到的卻淨是不順心不順耳的話，吳為感到有一種比憐憫更深切的心機竄改，是垂憐，本身對她太貧乏心疼了，貧乏關愛庇護，成了乾枯的內心。她已經適應了生機找氣生，彷彿如許做是一種開釋，宣泄的出氣筒，減緩心中肝火、療治心靈創傷的藥方，不時還能聽到他巧嘴如簧的順心話，她就說他是巧八哥的嘴，但說不上哪句話嗆了肺管，氣炸肺了，讓多來點實的。

吳為道，你也想好了，我們疇昔如何辦的此後還如何辦。他那樣還能活幾年。我跟大靜聯絡，讓她籌措聚一下。今後相互重視就是了。我們通過這件事明白一些，他也應當明白一些東西了。

大師都在放棄很多東西，每天都在放棄著，很少有人在一如既往地在那邊對峙甚麼。品德滑坡、信奉缺失，不就是因為太貧乏一些對峙。對峙需求捐軀，需求捨棄，但不是純真地迴歸陳腐的自我捐軀，對峙需求挑選，挑選甚麼作為對峙的東西。對峙無私和侷促，並不能給本身帶來充分、安然、強大的體驗。對峙的是對人有一種極新的瞭解、珍惜、庇護。人越是侷促、無私、閉鎖，越是有危急感，越是感到脆弱，越是感到脆弱越是感受隻要效無私和侷促才氣庇護本身，如果人要墮入無私侷促的境遇中，是很難擺脫孤弱無助那種危急感的。對峙的內核就是愛，也隻要愛，才合