人歸天，說走了，走向何方？那個曉得？

心靈，因精血分解而渾濁。卻又因分解為生命而崇高崇高，更因精氣分解凝集而顯得小巧剔透乾淨透明，照亮人生門路照亮人間。人的器官人的思惟人的體驗，唯有人的體驗在精氣團的衍生強化中有特彆感化，融會了**與精氣。剛好連接了**與精力。體驗是**與精力的連絡部。

有朋友向吳為先容道。瑞運大哥現在57歲，得的是癌症，已經好幾年了，他本身創辦了抗癌樂土，把癌症患者構造起來，常常搞一些活動。

人走了，走向何方？人生最大的無知最可悲的無知，莫過於不知身後去處；人生最大的痛苦，莫過於滅亡時的痛苦；人生最大的轉化，莫過於把滅亡的痛苦轉化為歡樂。

痛苦的感受時候與痛苦的感受程度成反比，人生比較遍及的體驗是，當感受疼痛、痛苦時，感受時候在變慢、拉長，度日如年。幸運的感受時候與幸運的感受程度成反比，幸運感越強時會感到時候不知不覺就疇昔了，時候過的很快，度日如秒。

歡愉麵對滅亡的題目，不是研討滅亡的代價、滅亡的意義，是研討人在逐步滅亡過程中的心機題目。這個題目不好研討，逐步死去的民氣裡到底是甚麼感受、體驗，已經冇有體例詳細地記錄下來供人們研討了，有過瀕死經曆的人復甦過來後也僅僅是回想出某個片段、某個刹時，更多的是迴光返照時說的話。這些素材對於研討人在滅亡過程的心機活動都是很有代價的。大姐提出的題目，也的確提示了我，我現在就在儘力體例精力活動法度，這個法度也應當覆蓋人的臨終過程，我能夠試一試。

吳為讀，很多佛教大師以鬆散的態度對待滅亡，為滅亡做籌辦，他初時感到有些不解。滅亡不過是一刹時、一頃刻的事情，還值得平生去做籌辦，以平生去為那一刹時、一頃刻做鋪墊，不值。厥後想，這是以活著的時空觀去對待滅亡的時空觀。時空錯位形成了態度差彆。我們對臨終滅亡的態度，恰好建立在這類弊端的時空觀根本上。

吳為說，這但是有功德的事。又問瑞運，如何產生瞭如許的設法？

吳為佩服道，就衝你這個情意我敬你一杯酒，但我不會寫歌詞，嚐嚐能不能寫出彆的甚麼。酒宴散了後吳為因為內心有事，如有所思。給抗癌樂土寫東西，麵對的是將死之人，或者是接管了滅亡宣判的人，應當寫甚麼？那天剛好是禮拜天，他顛末一番思慮，寫出了一篇漫筆，顛末考慮，題目定為互愛的樂土，又去辦公室列印出來，給瑞運打電話，他頓時開車過來取，二人見麵後，吳為彷彿被對方的誠意打動了，我也到你們的抗癌樂土看看。到了抗癌樂土，才曉得那邊就是瑞運的家，瑞嫂很熱忱地接待，說，我們這裡很少來安康的人，你一進門就會感受屋裡很暗淡，或許還會感到披髮著滅亡的氣味吧。我們家鄰居有個小女孩，疇昔每天上學放學都從我家門前顛末，自從我家抗癌樂土的牌子掛出去後，她每天特地從樓後邊饒疇昔。