吳為很體貼腸問常思，你現在研討些甚麼題目？

常思說，這些年我看你做的就很好，你看你讀《本錢論》讀的很深透，但冇有逗留在那上麵，研討甚麼又都很體係，有本身的一套東西，並且能在講課過程中揉進本身的東西，我們就總能聽到門生對你的群情，說你講的課比其他教員深。

常思很遺憾隧道，當時來這個黌舍就是奔屋子來的，還是本身的目光不可，吳教員就比我們這些人有目光，看得遠，挑選了合適本身生長的處所。

吳為又笑道，你這是在誇我鼓勵我吧？

一天早晨，常思來到吳為的家，二人坐下宋柔過來給沏上茶。常思笑道，你現在當上官了，我給你送本書，對你能夠有幫忙。吳為接過來一看，書名叫《反經》，高低兩冊，署名是唐朝的趙蕤，翻了翻道，真冇有傳聞另有如許的書。

宋柔這時插話道，你們也不要老恭維他，他有甚麼題目做的不到的處所，多給他提提定見，彆讓他飄飄然不曉得北了。

常思走後，吳為便翻閱起《反經》，書中本來講的是春秋戰國期間那些說客的故事，吳為讀來讀去一時摸不著腦筋，說客說的如何叫反經？反經的意義是甚麼？帶著如許的題目持續讀下去，上冊還冇有讀完驀地間恍然大悟，本來講客向各國的大王獻計時，為了壓服大王們接管他們的主張，是從那些大王如果不采取這些戰略就會喪失王位，采取了則會保住王位，是從對這些大王小我的短長乾係角度運營壓服對方的。吳為看出這一層意義後，下冊不必再看了，也用不著看了。

常思看看錶，然後站起家說，幫襯著嘮了，時候不早了，你們也歇息吧，他日再嘮。吳為宋柔也站起家道，好，他日再聊。

吳為接過話頭道，端莊能夠在明麵上說，寫文章當著世人麵公開講，反經就不可了，要揹著大師伶仃對帶領說，難怪有些事情已經決定了並當眾公佈了，大師也都很承認了，**之間卻被顛覆了，也許就是帶領聽到了甚麼對本身倒黴的群情竄改了主張，是反經壓過了端莊。

吳為說，你這麼一說更出色了，更有辯證法的意味了，是對反經一說的豐富和生長。

常思說，我是光會說不會用，有些人不就是因為不懂這個辯證法，正反兩麵反過來倒疇昔的用來用去把本身都搞胡塗了，對帶領該說的不說不該說的說了，甚麼話隻能暗裡說甚麼話不能劈麵說，掌控不好尺寸，最後遲誤了本身，你是既會說又會用，還是你的經高超啊。