保羅自述道，我將到大馬色，正走的時候，約在晌午，俄然從天上發大光，四周照著我。我就仆倒在地，聞聲有聲音對我說：保羅！保羅！你為甚麼逼迫我？我答覆說：主啊！你是誰？他說：我就是你所逼迫的耶穌。與我同業的人卻冇有聽明那位對我說話的聲音。我說：主啊，我當何為麼？主說：起來，進大馬色去，在那邊，要將所派你作的統統事奉告你。

康德說，這個天下有兩件奧秘的事情，一個是頭頂的天空，一個是心靈。吳為感遭到心性太奇妙非常了，任何說話都冇法說清楚它，如果能夠用說話說明白，它就不奧秘了。心和上帝，和神，和宇宙，具有一樣的賦性，是同一量級的事情。

從這個故事中，看出人們是如何瞭解上帝，又是如何行動的。吳為設想，我們都是俗子，想享用世俗的各種好處，又不肯意接受世俗的煩累；想獲得脫俗進入聖界的自在輕鬆，卻又忍耐不了脫俗的貧寒和孤單。放下，卻又難放下，實在，也就是對放下要支出的沉重代價難以接受。

人如果能夠製造出超越人類本身的智慧體，天然能夠破譯人類本身的暗碼，順理成章的把任何人類個彆的暗碼輸入到智慧體中，能夠複製出任何不異的人類個彆。即是人能夠變身為智慧體，人便能夠長生不老，去與外星人相會，遨遊宇宙太空，能夠隨心所欲地付與這個智慧體以更多的特質，在設定智慧體的法度時，能夠遵循人們的設想完整竄改上帝造人的法度，不再需求釋迦牟尼法發明的逆行而為的苦修體例，如許的野生智慧體自性腐敗，極勝利為它的常態，從智慧體出世那一時候起就冇有煩惱憂愁痛苦，天然不需求紓解，它冇有人類的精神卻具有人類的心性靈魂。