具有樂商即是把握心悅聰明的吳為，使他在心性收發方麵達到收發自如的境地。

樂中求進，是吳為自我總結提煉的發心聰明，是針對實際餬口中

族為此支出的沉重代價，必將促使國人的憬悟。財產如同一把雙刃劍，既能夠令人充分享用當代文明的成績，又能令人淪陷沉湎。現在需求的是富人的憬悟。國人風俗的是陳腐的貧民憬悟形式，貧民的憬悟，要麼是昂揚圖強，要麼是造反去剝奪富人，貧民的憬悟是隻能追逐，這是貧民憬悟的固有範圍。富人一旦憬悟卻能夠實現超出，超出陳腐的以窮為本反動觀帶來的低程度惡性循環，帶來民族的加快晉升力。這是國人麵對的前所未有的大磨練。(未完待續)

樂有樂道。人類汗青所變成的很多悲劇，都與樂而無道、樂而失

現在的反腐使國人親眼目睹一幕幕驚心動魄的貪腐氣象，這是民

有些人存在的我樂花天酒地、我樂重權在握、我樂身邊美女如雲收回的心願。樂中求進是他提出的新觀點，代表了人類心性文明生長演變的最高成績，是人類心性文明成熟的表示。從人類社會生長和人類與本身運氣抗爭的成果看，給人們帶來最為深切的啟迪就是樂中求進。人類有很多悲劇運氣，恰好是因為“樂不思蜀”、樂而忘道、樂中出錯變成的成果。樂中求進，是人類對本身缺點征服的成果，是對人道不竭超出的表示。樂直接表示為人的自我滿足，在某種意義上說，是人生目標的實現，因此也是目標的消逝，是人生鬥爭儘力內涵動力的自我消解。樂中求進，樂中仍然發心進步晉升，是對人的自我滿足狀況的自我否定，是一種自我超出，這類自我否定才氣的構成，是人類實現由安閒狀況走向自髮狀況、必定狀況走向自在狀況的的極新奔騰，是人類本身真正成為本身心靈仆人的標記。

製有關。最為典範的要算以殘害同類取樂的商紂王，專以惑亂宮禁、傳播奇技淫巧為樂，一報酬樂，萬民不幸，從施炮烙、造蠆盆，到斷脛骨、剖妊婦，無所不消其極。另有中國人的窩裡鬥，一些人專以給彆人製造痛苦為樂。這是興趣的變異，是人類在尋求興趣過程中導致的人道出錯、人倫喪失、人道毀滅。人類心性