韋總說，我也傳聞你們黌舍疇昔曾經向省行提出過績效，省行冇有同意，現在你當校長了，你冇看你乾的多優良，是全行兩萬多人的精力魁首，你本身一小我在網訊裡發的文章就有幾百篇。

吳為當了校長後，職員少人為低。疇昔樸校長看行長們有績效一年好幾萬，本身整年支出都加起來不到2萬元，內心感覺不平衡，給成鐵打電話，說那些行長都有績效，能不能也考慮考慮我們這幾個校長啊。

吳為也象很多人在思慮，思來想去，有一天終究想到，實在，束縛無產階層的最好體例就是把無產者也變成有產者，如許簡樸一想，就擺脫了多少年心中的糾結。疇昔窮，大師投身反動，反動勝利了又擔憂富，不能富，富就是剝削變質的意味，又會成為反動工具，反動勝利很多年了，大師仍然還是窮，反動勝利就冇有落處了，大師跟著反動白乾了，不但今後再反動不會有人跟著乾了，就是現在號令甚麼讓大師乾，大師看乾了還是窮，就冇有人去呼應了。窮了要反動，反動勝利了又不能富，這就是糾結。現在糾結是翻開了，窮能夠變成富，但是變法不能象疇昔那樣對有產者采納暴力體例、反動手腕停止剝奪，當然，對貪腐的人要另當彆論。如許的體例留下的後遺症，有長處的事情輕易令人成癮，人們剝奪過了享用過分田分地分浮財的好處，還想剝奪，總有剝奪的機遇就冇有人去想事情，想辛苦地本身堆集財產了，樂者難，難樂業，不樂業也樂不起來了，乃至悔恨起那些樂業的人，總惦記取不如剝奪來得快。現在不答應剝奪了，剝奪之心冇有了，攀比心卻上來了，新的糾結出來了，你不讓人家剝奪還不答應人家攀比，還想不想讓人家活了，剝奪不了平分也能夠啊。

吳為感到有壓力，就抓緊擴大辦學範圍進步影響力，顛末大師儘力，終究慢慢擺脫了低程度小範圍辦班的局麵，向省行爭奪大師的績效也就有了充分的來由，大師的績效在他的主動爭奪下，垂垂上來了，連疇昔支出最低的也對吳為說，我都能買屋子了，得感激你這幾年領著我們乾的。

吳為想，如何才氣翻開這個新構成的糾結。你對人說，我愛你，但冇有對上人家心中的糾結，糾結冇有翻開，人家對你的愛就冇有反應，即是白愛，純屬自作多情。

宋柔道，你不是樂業麼，你就本身樂去吧，情願如何樂如何樂。

實施年薪製要求保密，可阿誰奧妙能保住麼。郝漢就不止一次地問吳為，你現在一年開多少。吳為不好說也難伸開阿誰口，差未幾相稱於郝漢年支出的十多倍，擔憂刺激人家，就打囫圇語道，人為卡在宋柔手裡，我也不曉得多少。有內退的退休的手裡拿著個紙條給吳為看，是不是這麼多？吳為一看，本來是本身的人為條。人家就說，你們卡裡那麼多錢，能不能往我們的卡裡辦理錢。每逢有婚喪嫁娶的時候，大師坐在一起嘮的最多的就是支出題目。現在吳為碰到的題目不是疇昔的那種好處都給一小我，疇昔是甚麼好處，不過就是評比進增加一級人為，一級人為才十幾元，大師要有定見有反應，帶領就要照顧均衡。現在是很多好處都合法地給了一小我，支出比大師多了幾倍十幾倍，一年的支出幾近比疇昔一小我一輩子掙的都多，又有專車坐著，現在又不像疇昔那樣，大師有定見一反應均衡機製產生感化，誰也高不了哪去。現在那套體例不可了，你再反應也竄改了，年薪製不偷不搶不貪不占是完整合法的。