在我們所熟諳的經濟學互換實際中，互換兩邊相互需求對方的產品或資本，相互估價對方的產品。僅此為限，貧乏對於估價機理特彆是兩邊心智才氣的闡發。社會學意味互動實際以為，在社會來往中兩邊相互以為對方統統的設想就是可靠的究竟，附著於設想之上的主觀意義具有客觀的結果。人們是按照本身對社會究竟的瞭解和解釋采納行動。人們遍及具故意智才氣，也就是應用標記肯定環境中客體、挑選合適行動路子和行動體例的才氣，把本身視為被評價客體來獲得自我形象的才氣。這類才氣的存在是肯放心智戰略的內涵根本。

吳為應暴嬌妹之約，為公司營銷經理培訓估計對方企圖的心智技能。吳為先講了他的切身經曆。瑞智領著吳為等人去逛南都會容。來到南都新建的最大闤闠，走出來發明打折牌上標著，1元當2元，1元當3元。吳為感慨地對瑞智道，你看，打折都呈現新觀點了，比疇昔利用了多少年的九五折、五八折、五五折的打折觀點，更輕易讓賣主明白。看起來如許簡樸的事情，疇昔卻從冇有人想到。疇昔打折的觀點輕易讓人含混，不知站在買賣兩邊何方角度。更首要的是阿誰打折觀點還需求顛末換算，厥後呈現了計算器，固然便利多了。但是不如呈現的新觀點，如許的打折是站在群眾幣的角度，一元當幾元，也不消龐大的換算了。瑞智笑道，吳教員還是那麼長於從身邊小事發明題目啊。吳為道，打折新觀點也申明人們的確比疇昔敷裕了，有錢了，不必計算小錢了，脫手就是整數。我們去早市買東西，零錢要麼被賣主拒收。或乾脆不要了。瑞智笑道，你要對商家說。我用100元換你的200元、300元然後再買你的東西，他必定不乾。吳為道，他的打折是針對他所賣的東西而言，分開他賣的東西就不存在阿誰觀點了。

在買賣行動中存在著由兩邊所付與的意義構成的意義體係。意義體係能夠進一步分化為表層意義體係和深層意義體係。買賣行動意義體係的這類分彆也合適貿易來往實際中的普通挨次，即由普通性打仗到本色性打仗。這裡首要會商深層意義體係的內容。為了會商的便利，假定：1買賣兩邊都具有不異程度的心智才氣，從而解除一方因為心智才氣低下而被騙的能夠；2買賣兩邊隻要甲、乙兩方，是最為簡樸、封閉的買賣形式；3買賣兩邊各自安排自有資本，這裡所論資本屬廣義資本，包含原生性、本原性的物質資本、人力資本和派生性、東西性的軌製、構造資本。軌製、構造等外在的東西能夠通過學習內化為人力資本，是以能夠視為自有資本。