吳為道，人間有許很多多的處所，想去應去可去，也有不該去不能去去不得的很多處所。有個贓官說，她為本身的人生假想過一億種，打算過上千億種，就是冇想過進看管所監獄，一想到阿誰處所就心生驚駭。寺院如許的處所，想去便能夠去，自在收支，大門永久敞開，清淨安然。我想，這個天下隻要兩個處所是清淨安然的，一個是寺院，另一個就是心中，人在心中才氣自在，如果心存糾結，心被糾結捆綁拴束落空了自在，心生糾結會致負氣血呆滯體內易抱病變，心中落空自在便想去寺院尋求紓解。

吳為笑道，博智是學者出身，為官親民，平步青雲直上，前麵另有步呢。

吳為道，這個題目還真是問到點子上了。信上帝實在也有很殘暴的一麵，聖經內裡上帝要求亞伯拉罕拿本身兒子當祭品，這是上帝在磨練他對本身的信心是否堅牢，亞伯拉罕照辦了，把本身兒子當了捐軀品，捐軀這個觀點就來自於宗教。又有上帝對約伯的磨練，上帝發揮神力先把他辛苦積累的家財洗劫一空，看他接受住了磨練，又奪去了他統統親人的生命，他仍然信心果斷。這是堅信的代價。對我們中國人來講，固然躲過瞭如許的不幸，卻一樣麵對著把實際的多種精力元素放到一起衡量輕重棄取的重負，擺脫不了受著龐大力量節製和奴役的運氣，麵對如許的力量，自傲常常顯得纖細和脆弱。需求有一種臨時的忘懷。建立臨時的安閒輕鬆，麵對處於膠狀的運氣力量壓迫，沉淪於遊戲餬口。

博智的手機俄然響起來，他翻開接聽，邊聽邊嗯嗯嗯，是，對。好，明顯是有人在彙報事情，聽了一會兒，他稱好道，細心點竄定稿，下午報送國務院秘書局。然後鬆了口氣，收起手機，看著二人，道，國度讓我們公司領受一家大型證券公司。這家公司的幾位核心層高管收受上市公司的钜額賄賂，連累一多量中層乾部，又調用客戶大量資金違規操縱構成钜額不良資產。導致全部公司墮入癱瘓。剛纔吳教員提出的題目，對我來講太別緻了，容我漸漸消化吧，這個期間的確需求有人思慮，不過，對我來講，眼下還是得集合精力應對迫在眉睫的實際題目。

兩人奇道，吳為悟性很深啊。(未完待續)

吳為率先呼應道，好啊。

兩人被他的論述深深吸引了。

永健笑道，吳為來個當仁不讓，就當我們提早給你喝采了。說完舉杯慶祝。三人不知不覺把兩瓶茅台喝完了。