吳為持續講道，生命對人來講，具有唯一性，人生隻要唯一的一次，不會再有第二次更不會有三次四次無數次。唯一性，天然應當萬分珍惜，極儘酷愛，要更加謹慎珍惜，儘力地不留遺憾地做事。我們要建立符合生命理性的生命觀。我們在實際餬口中所感遭到的生命意義，其特性是實在的、無形的、片段的，具有明白的時空鴻溝，是能夠度量的，是以也是臨時的。我們對於生命意義的熟諳、瞭解、實現凡是也是以這些臨時的東西為載體。如果說超出，也隻是在較初級程度上實現以後自發地向較初級程度的儘力。這類對生命意義的熟諳、瞭解，範圍於臨時性的瞭解，是以存有程度上的不同，閃現為程度級次的不同。時候會竄改統統。感受會隨時候推移而竄改。實際中的岑嶺體驗，也是臨時的、易逝的、有限的，因此伴隨而來的全數感受都會消逝。如果我們為如許一種樸實、直白的生命觀所擺佈，就會墮入一種週期性的獲得與失落的循環當中，隻要達到對生命純精力性的瞭解，超出統統臨時性瞭解的認識，纔會靠近或達到對生命意義的永久性瞭解，獲得純精力性的生命認識。生命的終究意義在於過程，在於不竭竄改當中，是一串持續狀況，而把生命的意義依托於任一詳細階段、詳細情勢都是不成靠的，都會被時候的流逝輕而易舉地摧毀。這就是生命的規律，生命的必定性。我們麵對這類規律、這類必定，不該該受製於此，而是安閒麵對這類規律性、必定性，建立與生命全過程相適應的生命看法，儘力晉升生命全程的意義。

吳為又講道，當然不止貧乏這一條，還是想到哪條就補哪條吧。你們在家裡，碰到開通的家長，問人死是如何回事，他會奉告你，永久分開我們了，再也回不來了。也許還會奉告你，你已經歸天的爺爺奶奶姥姥姥爺，臨終過程的一些事，奉告你體味這些對你會有好處的，為甚麼會有好處呢，他冇有明說，聰明的你會不會心識到他說的好處是甚麼意義？哪位同窗明白了請大聲說出來。下邊一時鴉雀無聲，墮入沉默。吳為將了一軍道，傳聞你們這裡有很多狀元，將來的棟梁之才，如何樣，能不能答覆如許的題目？