孔子說“朝聞道，夕死可矣，”現在講知情權，可見知性的首要性。知性生長也就是科學的生長。它能夠在科學已知的範圍內鑒定事件演變的必定成果乃至達到嚴格肯定當時候過程的程度。比方醫學權威鑒定某一病人已到癌症晚期，支屬朋友輕易接管這一究竟並采納明智態度。但在社會範疇中明知某些征象呈現勢在必定，因為其帶有報酬操縱的成分而難以接管其成果。或有了成果而生不滿。至於某些或然*件，能夠產生也能夠不產生。明知其有風險偏存幸運之心而為之，成果定會鑄成大錯。

我們不能設想三性生長達到同一程度線上的存在榜樣、品德範例，如果說存在這類榜樣，也必然是顛末端報酬的藝術誇大，成心粉飾了某一方麵存在的不敷。究竟上是顛末人的儘力和生長以三性之一或兩性兼有者的為常見範例。基於三性非均衡存在，又及無數其他要素，才為人生揚長避短的戰略思惟、追求完美的自我節製供應了內涵根據。

三性非均衡生長，為反觀人道供應了全新的視角，恰是因為三性的非均衡存在，形成了人生難以超越的短板效應，鑄就各種遺憾。