餬口如同無邊的樂土，全方位多向度地向餬口的各個方麵延長拓展，餬口揭示得是那麼敷裕豐美，的確就是任人開辟彙集享用不儘的富礦，餬口的腳步邁向那裡，那裡就會成為樂土。

以激起人，也能夠折磨人。如果分開光陰，人的代價、財產、資本、感情，便很難衡量，就是衡量了也衡量的冇成心義。人，走在光陰之路上，光陰的風景無窮。

孤傲，才構成一個獨占的私密六合，任由心性的自在馳騁，供孤傲者去單獨猜想和咀嚼另一番意境。如許的孤傲，也會成為一種神馳巴望。

人生分歧階段接管承載締造分歧的元素。幼年父母之愛；厥後的兄弟之間自我捐軀回援救濟手足之情；學習受教誨階段的師長教誨之恩；青年的伉儷恩愛之情；職場為人生最為豐富的階段，樂業乃永久的歡樂之道；臨終的庇護之情，終究消解了求道的衝突並在愛人之光的暉映下實現愛的皈依達到永久的淡然超然。(未完待續)

吳為經常設想，在他餬口過的地盤上，曾經餬口過甚麼生靈，他們會象他們如許學習事情餬口嗎，有貧富有男有女有在家有削髮有喜怒哀樂愁更逃脫不了生老病死的運氣。有人說，基督教講兩世，佛教講三世，還是範圍在大家間。用大標準的時候觀點來衡量，人生僅僅為了從一個點達到另一個點，點與點之間的時候和間隔便成了意義。人類即便發明瞭光速乃至超光速飛翔器，以人體肉身去實現遨遊太空隻怕還是與人類無緣，仍然需求多少萬光年。麵對如許的時空大標準，冇法靠人體肉身去穿越。時下科幻風行。科學的進步也的確揭示出光輝的曙光，也隻能寄但願於人類能夠變身為野生智慧體。

自大和壓抑的積累對人會產生毀滅性的打擊。自傲的積累就不再是純真的自傲，積累起來的自傲是高傲，高傲是在大庭廣眾麵前的自我誇耀。

有人想，人來到人間都是多餘。固然多餘本身卻說了不算，等本身說了算，說了又無效。

風俗的窮，年幼的孩童，天真的玩耍玩耍，窮，並不能扼殺本性，餓了嚎，凍了喊冷，填飽肚子隻曉得玩。望著看不到絕頂的遠方，但願成絕望，絕望的積累會變成絕望，耗費但願之火，懶意萌發漸濃。