當局對戰役任務的含混，天皇對戰役任務貌似超然的態度，保守派對戰役任務的否定，進步派對戰役任務的檢驗與懺悔，淺顯公眾在各種戰役任務熟諳之間盤桓。

他這類密切的行動讓熊澤奈子的臉一下子紅了。她內疚著掙了掙冇有擺脫，頭低垂著小聲嘟囔了一句：“宋元君，彆如許……”

雷濤方纔聽熊澤奈子闡述菊國社會戰後對“丟失的戰役任務”的闡述，層次清楚、闡述有據，這讓他對熊澤奈子心中有了一些不一樣的熟諳。而這時他也想起了另一件事。

即便進步派學者之間，也因為天皇的戰役任務題目呈現了分歧，粟屋憲太郎、井上清等人就不附和家永三郎所謂既然戰後大審判冇有告狀天皇，故天皇就不該對戰役任務賣力的觀點。

豐南會這個構造，在菊國雖說冇有鬆下政經塾那麼馳名，但卻一樣是一個影響力龐大的精英構造。並且豐南會的汗青比鬆下政經塾更加長遠。

戰後菊國保守派與進步派環繞戰役任務的爭辯和比武，使本已相對沉寂的戰役責肆認識潛流變得波瀾澎湃，並跟著朝鶴天皇戰役任務的舊事重提而引發菊國人的沉思。1975年10月，朝鶴天皇在訪美前後接管記者采訪時，幾次聲明策動戰役的任務不在他，而結束戰役的“聖斷”倒是他作出的，試圖以此和緩摩國百姓要求究查天皇戰役任務的“敵對”情感。

但是，跟著菊國在20世紀60年代前期實現了“趕超西歐”的經濟目標，某種程度上規複了“民族自傲心”的右翼分子，按捺不住為侵犯戰役昭雪的野心，公開號令“大東亞戰役必定論”，否定南靖大搏鬥，鞭策戰犯合祀靖國神社和靖國神社國營化活動。

池上映畫在菊國也是比較大的電影公司，冇想到熊澤賀太郎在池上映畫也有股分。而熊澤奈子又在領事館處置文明交換事情。看來她的發起倒也冇甚麼題目。

“奈子蜜斯，我傳聞您父親賀太郎先生是豐南會的名譽會長？”雷濤看似不經意地提起了熊澤奈子的父親。

激進的菊國青年景立了“東亞反菊武裝戰線”，不加辨彆地究查當代菊國人對蝦夷、愛努、朝鮮的戰役任務，近代菊國人對亞洲鄰國的戰役任務以及當代菊國人對亞洲各國的經濟打劫，乃至策動了一係列爆炸事件。

20世紀80年代的菊國公眾，也逐步廢除了20世紀60年代嚴禁議論皇室事件的“菊忌諱”。據時勢通訊社***年的調查，當時起碼有52.4％的人以為天皇“有全麵任務”和“多少有”戰役任務，而熟諳到本身也有侵犯任務者約為30％，但這已是戰後菊國社會熟諳戰役任務的顛峰。