但是，這一事件也給我們帶來了一些啟迪。一方麵，我們應當更加正視對本國傳統文明的庇護和傳承，加大鼓吹力度，進步公眾對傳統文明的認知和正視程度，製止近似事件激發爭議。另一方麵，在環球化的明天，文明交換與融會日趨頻繁，我們應以更加開放和包涵的心態對待分歧國度對文明遺產的庇護和申報，同時也要主動鞭策本國文明走向天下，在國際文明舞台上揭示中漢文明的奇特魅力和代價。韓國“大木工”的特性和藹概首要表現在以下幾個方麵：

- 中國榫卯佈局範例極其豐富，有起碼24種常見節點範例，如燕尾榫、饅頭榫、箍頭榫等，並且在分歧地區、分歧修建範例中閃現出多樣的氣勢。像故宮等宮廷修建的榫卯佈局常常更加精美龐大，表現了皇家的嚴肅與工藝的高深；在各地民居修建中，榫卯佈局也會按照本地的氣候、質料和餬口風俗等有所竄改，情勢矯捷多樣。

- 中國傳統修建中榫卯佈局遍及利用於宮殿、寺廟、園林、民居等各種修建範例，對於大型修建的製作起著關頭感化。不但要包管修建的安定性，還要表現修建的美學代價和文明內涵，如通過榫卯佈局的奇妙設想來揭示修建的氣勢恢宏或精美小巧。

- 尺寸與比例：

1. 發源階段（新石器期間）：

- 韓國榫卯佈局的尺寸和比例相對來講較為矯捷，固然也有必然的規律和傳統，但不像中國那樣有嚴格的品級軌製和標準化標準。在一些小型修建或特定部位的措置上，能夠會按照實際環境停止調劑，更側重於適應詳細的修建空間和服從需求。

- 氣勢與情勢：

- 隋唐期間：鋸的退化戰役推铇的呈現，使榫卯的利用更加講究，連絡體例已經非常安穩，有高低貫穿、交叉搭接等情勢。交通便當、思惟開放、國富民強的社會環境為榫卯佈局和修建、傢俱的生長締造了無益前提，榫卯佈局呈現了更多的連接範例。

- 魏晉南北朝期間：民族大融會帶來了文明、經濟等各方麵的交換，對傢俱的生長起到了促進感化，榫卯佈局也隨之不竭生長和演變。這一期間金屬固物結合法仍然常見，但榫卯佈局在傢俱中的利用逐步增加。