在徐陽看來，修士的元神固然比元丹和元嬰首要，但是除了鬼修以外，一個修士修煉的底子卻在元丹和元嬰。

徐陽點點頭，暗道：“名羽之以是要考慮出一部功法來，大抵是為了證明他並不比我差吧！在如許的心態下，他還還是對峙修煉《長生真經》，可見其心性的沉穩。看來，之前我倒是小瞧他了。”

在顛末一段落拓的時候以後，徐陽就帶著長生穀中那些將《長生真經》修煉到合體期以上的修士開端切磋修煉之道，考慮完美《長生真經》。

徐名羽統共有兩子一女，而他的兩個兒子卻又十幾個子嗣，這十幾個子嗣現在也已經有了本身的孩子，以是說徐陽的嫡派先人還是很多的。

因而，他以武修功法中結元丹時將靈魂的一部分融入元丹的理念，試著想出一個將元神移到紫府和元嬰融會的體例。

徐陽沉默了一會，說道：“既然司馬大哥已經將她們安排好了，那我也就不消擔憂甚麼了。”

就像當年他指導徐名羽將長生穀往隱世門派生長一樣，徐陽固然不想乾與長生穀的生長，但是他卻還是會將本身對長生穀的生長的一些觀點給說出來。

很多時候，即便兩個修士在坦誠的會商天道，一個修士從另一個修士那邊聽來的自以為精確的東西也極有能夠是弊端的，以是修士普通都是與那些在天事瞭解上和他們差未幾的修士來會商修煉之道的。

但是實際上，在措置很多事情上麵，徐名羽卻必定會比徐陽措置的更好，因為他做了三千年的穀主，而徐陽卻冇有如許的經曆。

固然聽到司馬天林飛昇了，徐陽心底產生了些許失落，但是卻也冇有去想司馬天林為甚麼這麼早就飛昇了，而是直接問起了燕玉翎和司馬天雨兩人。以他和司馬天林的乾係，在司馬天林飛昇以後，他有任務去照顧燕玉翎和司馬天雨兩人。

就在徐陽籌辦緩一緩，先完美《九變紅蓮》的時候，他腦中卻閃過一道靈光，俄然又想出了一條路子來。

如果徐陽和徐名羽行事無私的話，那麼他們大能夠使出一些非常的手腕來找一些修士幫他們嘗試這類功法，但是他們卻都不會那樣的人。

或許是因為紅蓮出世前、出世時、出世後都遭遭到了極大的磨難，以是他對紅蓮格外的心疼。

在徐名羽絕望的帶著《迷神道》回到迷神洞府以後，徐陽又將紅蓮召到身前，幫她完美《九變紅蓮》。