所謂三人行必有我師，這話實在不太對，態度倒是挺端方的，顯得挺謙善，也挺討人喜好，但究竟並非如此，彆說三小我了，偶然候三十小我裡也冇有一個值得學習的，長生連看了十幾場，一個能夠鑒戒的也冇發明，滿是烏合之眾。

不過看很多了，經曆冇鑒戒到，規律卻總結出來了，正如陳立秋當日所說，凡是跟佛門有關的門派，其武功大多走的是剛猛的門路，大開大合，攻強克堅，少走偏鋒。

二輪比完，場中還剩下了五百五十九人，呈現了單數。

未時初刻，首輪終究結束，第二輪立即開端，主考官再度拆開蠟封的信封，自此中取出了皇上手諭，此番法則又改了，逐行順次對戰，一戰二，三戰四。

這類環境非常遍及，導致這一題目的底子啟事是自發得是，這些人都把招式提早練好了，他們以為本身這一招打出去，對方隻能如何閃躲或如何反擊，隨後的一招針對的就是對方能夠會做出的反應，這是不對的，因為對方如何想隻要對方曉得，總有一些人是不走平常路的，以既定對無常，不利的隻能是前者。

因為二人結束的都很快，自北麵列隊以後仍然排在一起，不過二人固然排在一起卻並未扳談，此時他們前麵無有反對，能夠清楚的看到各處擂台的戰況，正所謂它山之石可攻玉，看看彆人的武功，或許有值得鑒戒的處所。

長生得勝以後楊開也隨之連勝，前麵的大頭亦輕而易舉的克服了敵手。

果不其然，考官將大頭喊出行列，遊說他退出，因為離的太遠，兩邊說的甚麼長生聽不到，不過對方的前提應當是儲存天殘門，至於給不給他銀錢就不得而知了。

他固然是個羽士，卻未曾愛屋及烏，喪失公允，單就武功的能力而言，佛門的工夫無疑是最強的，通過好學苦練強大本身，以剛克剛，以剛克柔，以穩定應萬變。

站了一上午，世人都餓了，有人發明大頭身上帶了吃食，便低聲問他討要，大頭哪會白給，趁機高價售賣，三個火燒竟然賣了十兩銀子。

練武和為人處世有類似之處，世人都在學習揣摩碰到甚麼環境應當如何應對，實則這是不對的，天曉得會呈現甚麼環境，精確的作法是服膺忠孝仁義，忠孝仁義是最大的法則，統統的小法則都是由大法則衍生的，以大法則為行事原則，不管碰到甚麼事情都能立即做出決定，不違背忠孝仁義的就去做，違背忠孝仁義的就不能做，乾脆利落，毫不糾結。