因為二人結束的都很快，自北麵列隊以後仍然排在一起，不過二人固然排在一起卻並未扳談，此時他們前麵無有反對，能夠清楚的看到各處擂台的戰況，正所謂它山之石可攻玉，看看彆人的武功，或許有值得鑒戒的處所。

長生對大頭很有好感，想到他先媒介語，擔憂他半途會被朝廷勸退，便趁四周的校尉走到彆處時轉頭衝大頭說道，“不要半途退出，打到最後，留在長安。”

三輪過後，剩下二百七十九人，加上大頭，總計二百八十人。

果不其然，考官將大頭喊出行列，遊說他退出，因為離的太遠，兩邊說的甚麼長生聽不到，不過對方的前提應當是儲存天殘門，至於給不給他銀錢就不得而知了。

與道家有關的門派所用的武功少有古板招數，多有無常竄改，與他自創的武功有較著的類似之處，之以是呈現這類環境，乃是由道家崇信天道，參悟陰陽而至，他是在混元神功和追風鬼步的根本上自創武功的，混元神功和追風鬼步都是道家武學，說白了就是他的武功並不滿是本身異想天開，而是鑒戒了先人的聰明，如果冇有混元神功的靈氣雙分，通達十二端莊，他也冇法在匪夷所思的角度安閒變招，

科舉測驗的題目都是皇上出的，這個長生是曉得的，但一個武舉童試，皇上還接連竄改法則，這彷彿有點兒小題大做了，此番比武乾係嚴峻，誰也不成能作弊，退一步說就算想要作弊，也冇有作弊的機遇。

這類環境早在朝廷的料想當中，二百八十人共同抽簽，得末端紅簽的二百人免戰，中末端黑簽的八十人再戰一場。

他在這時候發聲迴護，劃一奉告世人大頭是他的朋友，考官天然不能再遊說大頭退考，不但冇有勸其退考，反而將其單列一旁，免戰進級。

大頭趁機跑到長生近前，喜極而泣，連輪作揖，“多謝道長提攜，多謝道長提攜。”

目睹小和尚說的哀痛，就跟交代後事普通，長生心中也多有不忍，但武舉比試，也容不得他部下包涵。

而由儒家衍生出的教派所用的武功包含萬象，浩大駁雜，甚麼希奇古怪的招式都有。

“是是是，”大頭回身而回，目睹有人瞅他，不屑擺手，“看甚麼看，我也是有功名的人啦…...”

道家的工夫和儒家工夫看似能力較弱，但真正實戰卻不落下風，因為道家善於的是神通，能夠以神通晉升武功的能力。儒家工夫亦是奇技霪巧無所不會，由墨家衍生而出的構造暗器，由醫家衍生出的毒術都能夠劍走偏鋒，克敵製勝。