第一百六十四章 九位擂主

肯定了第二處擂台的擂主，長生又開端詳看第二處擂台比武的場次和成果，自一開端到現在，第二處擂台已經打了六場，前三場出戰的都是朱雀山莊的司徒鴻烈，此人無疑是朱雀山莊的莊主，也就是司徒陽剛的父親。

因為長生此時穿的是官服，龍顥天等人便冇有認出他來，長生也冇有過量滯留，看過本場文簿便走向南麵的第四周擂台。

見長生還要說話，張善挑眉瞪眼，“我說不給就不給，他們如果與我們同舟共濟，你故意投桃報李，我也不會禁止，但眼下你若傳授他們練氣心法，他們還覺得我們怕了他們。”

最後一處擂台的擂主乃是大吉寺，最早上場之人名為寧穀仁波切。

看罷九處擂台的文簿，對場上的環境長生便有了大抵的體味。

張墨授意他過來，旨在為他引見己方陣營的長輩，長生穿了官服，不便行頓首禮，行的便是俗家的拱手禮，為了表示對前輩們的尊敬，長生拱手之時便哈腰深揖。

司徒鴻烈是坐在第三位的，坐在上首的是個身穿青絲長袍的中年男人，實則此人的年紀應當與司徒鴻烈相仿，但此人駐顏有術，頗顯年青。

“那混元神功本就是玉清宗的練氣心法，”長生低聲說道，“我也偶然藏私，為免他們曲解結仇，我想將混元神功的練氣心法傳授給他們。”

東南和正南邊向的兩處擂台的擂主彆離為無雙城和兩儀山，俗話說龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的會打洞，技藝的傳承和血脈的持續非常類似，無雙城的姚文仲乃是之前的武舉探花，兩儀山的崇婉清則是武舉的一甲進士。

實則很多投奔鹽幫的門派也並不喜好鹽幫，但是冇體例，朝廷隻設了九處擂台，那些有力獨占一席的小門派隻能選邊站，而處在同一地區的大門派就成了他們的首選，畢竟像四大山莊那種固然分家東南西北卻同氣連枝的門派並未幾。

左護法公孫承威也在場外，此時正在與幾個其他門派的主事之人說話，看模樣對方是想要求插手丐幫戰團，公孫承威意興闌珊，貌似並不動心。

因為早退晚來，不體味各處擂台的環境，長生便冇有立即走向張墨，而是走向東側擂台，持續看閱文簿。

坐在司徒鴻烈下首的一人乃是個黑衣老嫗，當有七十來歲，矮小肥胖，此時正拄著一根柺杖垂眉假寐，閉目養神。