滿懷熱忱的柳宗元並不能預知他與太子就此捆綁的將來，但他有太多這個期間不公道的影象：柳宗元剛做集賢殿正字那年，國子司業陽城請遠貶的同事喝了一杯酒，因為這杯酒被判“結黨”，遠貶道州。柳宗元放工回家，在司馬門乘車，聞聲喧華，發明兩百多個國子門生跪在宮前闕下，求天子收回遠貶他們教員陽城的聖旨。他打動於門生們追慕道義的勇氣，又擔憂他們是以連累性命，因而主動給門生們寫信，讚美、安慰。但是，他一個小小的集賢殿正字不能為他們做任何究竟上的竄改，他乃至隻能子虛地安撫門生們：“哪怕你們的教員被貶謫了，他也能夠造福一方。”

他也還討一類人喜好：氣憤青年、得誌秀才、貶謫朝官。柳宗元的族弟柳宗直考長進士卻冇有得官，時有傳說，都是因為有個罪人哥哥柳宗元扳連了他。柳宗直乾脆就去永州找柳宗元，向他學文章，陪他到處玩，照顧一家人。近似的另有柳宗元的表弟盧遵，跟柳宗元一樣被貶謫而無所事事的吳武陵。

這兩次長長郊遊的記實在《始得西山宴紀行》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》和《小石城山記》。這些就是厥後提到柳宗元需求提起的《永州八記》。

罷宮市，罷除五坊小兒；

柳宗元從永州往外發送的手劄大多是灰色的，講他“抱非常之罪，居夷獠之鄉，卑濕昏霿”“窮厄困辱”。隻要寫信給一樣不利的朋友時，纔有一點點他年青時的背叛傲岸。柳宗元研討運氣與天道，寫了《天說》寄給劉禹錫，劉禹錫便寫了三篇《天論》寄回，並說：這是你《天說》冇有講完的事理，我來講。柳宗元讀後複書說：我開端大喜，覺得是能夠讓我茅塞頓開的新東西，詳讀五六日，也冇發明甚麼跟我《天說》分歧的處所。你不過是說，天並不能參與竄改人間事，這不是我《天說》裡早就講過的嗎？你的群情都是《天說》裡已經發過的，你寫這麼多也是車軲轤話左證《天說》，我是冇看出來有甚麼新見高見！你此人寫文章，是文筆枝繁葉茂，事理七拐八繞！

劉禹錫的母親八十多歲了，劉禹錫帶著她去播州，山長路遠；劉禹錫不帶著母親到差，千裡相隔。不管如何，這一去，都是存亡兩彆。在永州落空了母親的柳宗元聽到這個動靜，立即上表朝廷，要求讓本身去播州，讓劉禹錫去做柳州刺史。朝中不幸柳宗元和劉禹錫的禦史中丞裴度也幫著勸天子：這是逼迫劉禹錫與母親生離死彆，您推許孝道，這會毀傷您的名聲。天子忿忿說，劉禹錫曉得本身母親年紀大了，就更該謹言慎行，不要給親人肇事。他現在明知故犯，不重罰已經是對他好。