說到這裡,他用心頓了頓嗓子,讓這個觀點更加深切民氣。
它好像一泓清泉,悄悄地流淌在我們心靈的深處,不受外界滋擾的影響。
但是,當我們深切切磋內心時,會發明我們本身的本源實在是平和而強大的。
的確,不管是瑜伽、佛教的坐禪,還是玄門的入定,其目標都在於讓人進入一種無認識的狀況,也就是所謂的心流狀況。
研討質料如瀑布般源源不竭地投射到質料螢幕上,彷彿在訴說著一個個奧秘的故事。
當我們找到與本身頻次不異的人時,就像是找到了靈魂的朋友,相互之間的相同無需言語,一個眼神、一個淺笑就能通報無儘的資訊。
他的聲音在研討室內緩緩流淌,彷彿帶領著聽眾們進入了一個奇妙的科幻天下。
他稍稍停頓了一下,彷彿是在清算思路,然後持續說道:“恰是因為群體認識的存在,纔會衍生出群體感知這類征象。
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但是,在人際來往中,我們常常過於存眷大要上的類似或差彆,而忽視了更加關頭的頻次是否分歧。
聽到這裡,我不由有些驚奇,本來人類的修行者就是如許產生的啊!
當兩小我的頻次相婚配時,就如同兩個齒輪完美地咬合在一起,它們能夠相互驅動,共同運轉。
研討職員的話語在研討室內久久迴盪,讓人不由墮入對這個奧秘的群體認識的沉思當中。
但是,並不是統統的人都來自於同一個個人認識連合體。
本源對個彆影象並無興趣,靈魂也帶不走影象,但是感受是能夠被儲存的。
我如有所思地點了點頭,心中暗自思忖著。
在如許的環境下,相互之間的交換和互動就像是水到渠成普通自但是順暢,無需過量的解釋和儘力。
這也解釋了為甚麼在餬口中,有些人會相互投緣,而有些人則難以相處。
我們能夠會因為一些外在的身分,如興趣愛好、職業背景等,而與彆人建立起聯絡,但如果相互的頻次不婚配,那麼這類乾係常常是陋劣且長久的。
在這個紛繁龐大的塵凡中,我們每小我都如同被一股強大的力量牽引著,不由自主地被聲色光影所利誘。
這類共鳴不但僅是一種大要上的調和,更是一種深層次的默契和瞭解。