而我就站在中間，重新到尾一向看完這場比賽。我不由問本身，如果我不是花時候去評價和圍觀，是不是我也能夠做到？今後，我開端明白為甚麼有些人老是那麼優良。

在一次用飯的時候，我從一個朋友那邊學到了一個橡皮筋遠景把戲（就是劉謙春早晨演出阿誰）。我感覺相稱風趣，因而開端當場學習。在一開端的時候，我是最笨手笨腳的一個，不是穿幫就是把橡皮筋彈飛到隔壁人的碗裡。大師一看我演出就說：“你演出的不是把戲，而是把戲揭秘吧。”另有人說：“你覺得你是劉謙啊！”

大珠慧海：“他用飯時不肯用飯，百種需索，睡時不肯睡，百般計算，以是分歧也。”

有源狀師：“統統人總如同師父勤奮否？”

一個嬰兒在玩的時候咯咯地笑，並不是因為這個遊戲會讓他獲得甚麼。我們在吹吹打器的時候感覺高興，並不是因為我們要通過這個拿到鋼琴十級。我們在聽笑話的時候哈哈大笑，並不是因為我們要記錄下來這個笑話誇耀給彆人。我們在看小說的時候感覺心神馳之，並不是因為這本小說能讓我減壓。

你曉得他們的題目在那裡了吧。這些人都是不敢投入的“無興趣一族”，那就是，他們彷彿向來冇有想過進入當下，他們向來冇有感到過興趣。他們總在思慮“讀這本書，有甚麼用處？”“萬一做不好如何辦？”這讓他們冇法從任何東西中獲得興趣，天然也就冇法對甚麼都感興趣。擔憂之牆永久把你和興趣隔分開來。你就彷彿一個糟糕的讀者，每看一頁小說都要翻到最後去看看結局，那麼你就完整落空了瀏覽的興趣。

佛家的禪宗也有關於投入的故事：

既然如許，為甚麼不斷止你內心對結果的擔憂，投入一些呢？

以是當下的投入帶來歡愉。上麵是一段我的經曆：

在少兒師資班學英語的四個月間，給我印象最深的是Maggie。她和我們不一樣，我們大多是剛畢業幾年，想學習完頓時找份事情贍養本身。傳聞Maggie老公是富商，現在孩子上學了在家無事，出來學習算是給本身找點事做。從她的穿用能夠看出，家裡前提非常好，我們把她劃爲另一類人，畢竟她不消冒死學習麵對將來的失業壓力。

用飯的時候用飯，喝水的時候喝水，那就是禪。可惜大部分人不是如許，我們在用飯的時候想著事情，在喝水的時候又想著用飯，在事情的時候想著出錯，在愛情的時候擔憂分離，在擁抱的時候還在看錶…… 以是我們還是凡人一個。