真的冇有體例嗎？

在受害者天國，人們乃至另有機遇甚麼都不乾，職業以受害為生。職業乞丐能夠是最有代表性的一種。鎮江公安局車站派出地點勸返安徽省一職業乞丐熊某回家時，被他的支出嚇了一跳，根基上三五天存一次錢，一次5到8元，兩個月支出過萬。除了職業乞丐，我們身邊也有更多人以精力乞丐為生。如果你想輕鬆地獲得幫忙，最好的體例就是哭慘哭窮，到處訴說本身的悲傷事和糟糕經曆，然後找幾個暖和的人待著。你很快能夠輕鬆地出售你的悲慘，換得充足的感情和物質支撐。

以是當餬口冇有壓力的時候，我們樸拙地但願自我掌控。但是一旦碰到題目，我們的受害者形式又風俗性地帶我們回到這個受害者天國。受害者形式變成我們的心機嗎啡，我們通過它來逃離長久痛苦，讓本身墮入冇法自控的悠長折磨中去。

―― 石油換食品的醜聞當事人斯特凡尼季我殺人是因為我如許的人每天都受虐待。向來我就感覺本身是一個被社會拋棄的人，我很孤傲。

你有冇有在職場中做過讓本身噁心的事情？你曉得如許不對，但是你還是做了，因為你有一個關於儲存的受害者故事――為了儲存嘛。我如許也是冇有體例。

你聽過近似的話嗎？這類話對你有效嗎？這是受害者的最後一個大好處：用自我傷害來把持彆人。受害者常常也都是節製狂，如果不能節製彆人，那就狠狠地傷害本身吧。畢淑敏在她的《心靈7遊戲》內裡，講瞭如許一個受害者的故事。

你有冇有發明，很多做好事的人都具有一個完美的受害者故事，這讓他們做好事的時候心安理得。在此摘錄幾位近年來在受害者天國裡獲得諾貝爾受害獎得主的獲獎感言：我還要向冇有槍的受害者家庭說一聲對不起，但是現在想起來，之前有些事情的確做錯了。但是我冇有體例，因為我要儲存。我要說的就是這麼多，祝我們的故國更加誇姣！

母親並冇有寬恕瓊瑤，她要用她的自虐來折磨和鞭撻瓊瑤的知己，她要用本身精神的痛苦把瓊瑤推上審判席。她要重新取得勝利，讓女兒昂首稱臣。第二天，母親開端絕食。大師輪番到母親床邊，端著食品求她，母親就是滴水不進。第四天，瓊瑤從一大早就雙手捧著碗跪在母親床邊，要求母親吃點東西，但母親理都不睬，閉著眼睛不說話。到了第五天，瓊瑤六歲的兒子小慶跪在奶奶跟前，說：“奶奶，你不要生媽媽的氣了，我端牛奶給你喝！”